在"中文"词典里殷见}的意思

殷见的发音

殷	见
yīn	jiàn

殷见在中文中的意思是什么？

在中文 词典里殷见的定义

殷见 周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子。

殷见的翻译

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• 翻译者中文 - 挪威语: se Yin

与 «殷见»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现殷见的用法。与殷见相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

西周金文词汇研究/西南大学文献学研究丛书 - 第 144 页

古代有"殷同"與"殷見"的禮制。《周禮,秋官,大行人》: "殷同以施天下之政。' ,鄭注: "殷同,即殷見也,王十二歲一巡守,若不巡守,則殷同。殷同者,六服盡朝,旣朝,王亦命為壇於國外,合諸侯而命其政。' ,又《春官,大宗伯》: "時見曰會,殷見曰同。, '鄭注: "殷,猶眾也, ...

杨怀源, 2007

China music: - 第 1-4 期 - 第 72 页

0 王进锋中国音乐(季刊》 2009 年第 1 期 0^1^56 111810 西周文盪与殷见乐舞摘要:张光裕先生最近刊布了一件西周青铜 II 。依据以作器者名命器名的惯例,我们称此器为文 II 。文! [可以补文献对殷见# "己栽之不足。从文铭文可以看出,殷见^ ^的主体 ...

中国音乐学院, 2009

周禮注疏(春官宗伯): - 第 13 页

云「殷見,四方四時價」之類。又,所云「歲二月,東巡守」已下修五禮、守」者,巡守命政,則 1 : 8 所云「命典禮,考禮命,巿納壇於國外,若巡守至方嶽然。云「所命之政,如王巡覲,受之於廟,此謂時會殷同也。」明知諸侯殷見,亦爲有二尋,深四尺,加方明于其上。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儒家文献与早期儒学研究/洙泗学人文库 - 第 73 页

杨朝明. 解,言"欲待明年即政,告神受职,然后班行周礼。班讫,始^得用周礼"。看来,郑玄的解释是不符合事实的。^在当时礼制中,也的确存在天子大会诸侯的"殷礼"。如:《周礼'春官'大宗伯》: "殷见曰同。"郑玄注: "十二岁,王如不巡狩,则六服尽朝,朝礼既毕,王亦 ...

杨朝明, 2002

周公事迹研究/学人文库 - 第 271 页

如:《周礼'春官,大宗伯》: "殷见曰同。"郑玄注: "十二岁,王如不巡狩,则六服尽朝,朝礼既毕,王亦为坛,合诸侯以命政焉。"《周礼,秋官,大行人》: "殷同以施天下之政。"郑玄注: "殷同,即殷见也。"《周礼'夏官'职方氏》: "王将巡守,则戒于四方。... ...及王之所行,先道。

杨朝明, 2002

黄盛璋先生八秩华诞纪念文集 - 第 160 页

故慎制祀,以为国典。今无故而加典,非政之宜也。"叔夭鼎铭文中的"大機(典) "具体是指什么呢?显然是指"王乎殷串士"中的"殷" ,即殷见之礼。齣卣铭文说: "隹明保殷成周年" ,传卣铭文说: "命师田父殷成周年" ,其中的"殷"字用法相同。西周时期王十二年迎狩 ...

黄盛璋, ‎宝鸡市青铜博物馆, 2005

全國商史学术讨論会論文集 - 第 460 页

《周礼'大宗伯》云: "时见曰会,殷见曰同. "注云, "殷,犹众也.十二岁,王如不巡守,则六服尽朝,朝礼既毕,王亦为坛,合诸侯以命政焉. ... ...殷见,四方四时分来,终岁则遑, "同书《大行人》又说: "时会以四方之禁,殷同以施天下之政, "注云: "殷同,即殷见也.王十二岁 ...

胡厚宣, 1985

亡尤室文存 - 第 142 页

或谓殷礼为殷见诸侯之礼,余以为殷见之礼亦沿殷礼,初非周人所创。"四方民大和会,侯甸男邦采卫,百工播民和,见士于周" ,正指殷见之礼而言。惟殷见之礼当行于洛邑告成之次年,所以庆功也。此有《保卣》为证。卣铭云: "乙卯王令保及殷东国五侯... ...遘于 ...

赵光贤, 2001

王国维学术研究论集 - 第 19 页

《周礼,春官大宗伯、秋官大行人》均谓各国诸侯一同去见王称"殷见"或"殷同" ,所谓"殷见曰同" "郭沫若在《臣辰番铭考释^中也说: "殷"是"大合内外臣工而会见之的典礼" ,故称"殷见之礼" ,简称之曰"殷礼"。"百工" ,百官。"周"谓成周。 1 周公整率内外百官从成王 ...

吴泽, ‎袁英光, 1983

灿烂的殷商文化 - 第 58 页

周人对于敌国不称其本号的商,而称为衣或殷,大约也就如我们在抗曰时期宁称日本为倭,而曰本人也宁愿称中国为支那一样的吧。〔 1 〕此外,李学勤在《都其三卣与有关问题》中对"殷"作了认真考察: "殷" ,蒋大沂《保卣铭考释》云即殷见、殷同之礼,并与下文" ...

史昌友, 2006

包含词语«殷见»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语殷见在以下新条目的上下文中是如何使用的。

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