在"中文"词典里殷理}的意思

殷理的发音

殷	理
yīn	lǐ

殷理在中文中的意思是什么？

在中文 词典里殷理的定义

殷理 谓刑法。《荀子．正名》有"刑名从商"之说o故称。

殷理的翻译

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该章节所呈现的将殷理由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«殷理»。

• 中文: 殷理
• 翻译者中文 - 西班牙语: Yin Li
• 翻译者中文 - 英语: Yin Li
• 翻译者中文 - 印地语: यिन ली
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: يين لى
• 翻译者中文 - 俄语: Инь Ли
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Yin Li
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ইন লি
• 翻译者中文 - 法语: Yin Li
• 翻译者中文 - 马来语: Yin Li
• 翻译者中文 - 德语: Yin Li
• 翻译者中文 - 日语: 殷リー
• 翻译者中文 - 韩语: 음과 리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Yin Li
• 翻译者中文 - 越南语: Yin Li
• 翻译者中文 - 泰米尔语: யின் லி
• 翻译者中文 - 马拉地语: यिन ली
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yin Li
• 翻译者中文 - 意大利语: Yin Li
• 翻译者中文 - 波兰语: Yin Li
• 翻译者中文 - 乌克兰语: інь Лі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Yin Li
• 翻译者中文 - 希腊语: Γιν Λι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Yin Li
• 翻译者中文 - 瑞典语: Yin Li
• 翻译者中文 - 挪威语: Yin Li

与 «殷理»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现殷理的用法。与殷理相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

魏晋玄学探微 - 第 134 页

《世说新语,文学》载: "殷中军尝至刘尹所,清言良久,殷理小屈,游辞不已。刘亦不复答,殷去后乃云: "田舍儿强学人作尔擊语。"殷浩和刘谈在东晋同负清谈盛名,殷理小屈,刘即流露鄙夷不予答理,甚至讥之为无知的田舍儿。可见人们声誉升降与清谈关系密切。

赵书廉, 1992

魏晋清谈 - 第 190 页

三三条记他们两次清谈,第一次"刘理如小屈" ,第二次则"殷理小屈"。他们一方面互相讥嘲,如刘理屈时,殷说: "恶卿不欲作将,善云梯仰攻。" 1 殷理屈时,刘说: "田舍儿强学人作尔聲语。"但内心里,他们也还是互相佩服的,例如《世说新语,赏誉》八六条说: ...

唐翼明, 2002

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

是日,贬让能梧州刺史,制辞略日: “弃卿士之臧谋,构藩垣之深血半,咨询之际,证执弥坚。”又流观塞容使甄门慧遂赶鳢州。内枢密使禁凰漳于崖州。殷理我欢州。乙离。其鲤安福门,斩君遂、周漳。评,再贬让能雷州司户。遣使谓茂贞日: “惑联举兵者,三人也,非让 ...

司马光, 2015

陸象山全集: 三六卷

... 左氏血殷理寞亂之 C ;論若於崔 O 乙 O 卓,夕( ,匕口 ...

陸九淵, ‎李紱, ‎周毓齡, 1823

世說新語: - 第 223 页

224 莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鑽味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。 225 殷中軍嘗至劉尹所清言。良久,殷理小屈,遊辭 ...

劉義慶, ‎朔雪寒, 2014

世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页

... 義的麟論的到遙的談穎得道理起新能子義一出沒莊的懷示中《它馮揭味,游辭不已,劉亦不復答[ 1 ]。殷去語[ 2 ] !」浮辭。言辭;己清言。良久,殷理小屈,強學人作爾馨到丹陽悲劉燃那黑法清談不切實際的躲躲閃閃的[ 1 ]游辭: 弟 34 則殷中軍雖思慮通長,然.

劉義慶, 2015

明儒學案: 51-62 juan - 第 4 卷 - 第 22 页

... 屾即就明叭加恛啡看出湯明峙指鈷叭出來莆就工央泰本鶻非仝以~ 1 盲來~本瞄山, ,口也,叉~日扒艮知啣殷理單發之中則入土傘姒皋木嚨妲屾澔阻戾捕~壺峴,伈於何地.至恓役恓人蛔褫張大之搬弄些一字愈晦原初立古叭~之氤 0 佛氏之鯤昍只盂雿朋暪 ...

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

車陣扣答合編: 四卷

四卷 孫承宗. 其 茸十四答枣·凑与真 7. |·毒·攻扳、、、、、、、, |」。苹 d 。"、穗针算原可万劈叉现罩行在圳需邵耳殷理弱 ...

孫承宗, 1869

Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷

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納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

世说新语

支遁听到他们的彗论后,说二“那些得意忘喜的圣贤们就不用说了。对于中等资质以下的人而言北方人读书求学,仿佛皇在开阔的空间仰望月亮;而南方人则像皇从窗户里看太阳。”殷中军尝至刘尹(1)所清言。良久,殷理小屈(2) ,游辞 (3)不已,刘亦不复答。

刘义庆, 2009