与 «愚怯»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
愚怯的用法。与
愚怯相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
孤獨反躬而思其情人豈異于我蓋方其靜也未威于得其所此大亂之道也誡以溺寡愚怯輿夫疾病老軔] ]工者言乎自然之分理也自然之分理以我之情契人畜情而無不得其平是也咖咖^記日人生而靜夭之性也威干物而動牲之欲也物至知知然後奸惡形焉好惡無 ...
戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780
箭內亙, 陳捷, 陳淸泉 , w , ,亡怯薛一萬人為一代之定制後世雖當奉為埠據但因種種事倩怯薛歹常有冗溫之傾向雖 ... 淇北時代太祝以後四朝惟天子宮殿愚怯薛至世祖朝以後異朝之行橫(斡耳朵)及皇太 0 寸 o 0,;子皇子之宮邸亦置之今據元史舉英若千事 ...
王紹璽. 顏回,雖然貧居陋巷,卻連孔子也一再稱道他「賢哉」!子夏的弟子段干木,既貧又賤,卻是聞名於各諸侯國的大賢者。齊國的孟嘗君,貴為齊相,富能養門客三千,才識不下中人,也比較仁愛,但和「貧不能白存」的門客馮謗相比,其智卻要差得多,全靠了馮該 ...
康有为在《欧洲十一国游记》中,埋怨甘英不该放弃前往大秦的努力,他说:甘英愚怯,辜负班超凿空之盛意。至今中西亘数千年不通文明,不得交易,则甘英之大罪也。其与哥伦布、墨领、岌顿曲 1 之流,相反何其远哉!中国人而有此,至今国土不辟于大地,知识不 ...
成功發展的藝術 方鵬程. 象法:情況、性質、意境。 0 嘉慶本案:「意林無一字」。即:「是以聖人守司其門戶」。《意林》,南唐。馬總編輯。嘉慶本案:「意林無所字」。即「審察其先後」。陶注:「政教雖殊,至於守司門戶則一。故審察其所宜先者先行,所宜後者後行之也。
蜀主大怒道:「我道汝有甚麼材能,委付重任,不料愚怯如此!」遂命將季札拘住御史台,付御史審勘。御史劾他挈妾同行,擅自回朝,應加死罪。蜀主批准,令把季札推出崇禮門外,斬首示眾。謀及婦人,宜其死也。蜀行營都統李廷珪率兵至威武城,正值周排陣使胡立, ...
故先王立礼,则天之明,因地之性,刑罪威狱,以类夭之震曜杀戮也。温慈惠和,以效天之生殖长育也。大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻凿,薄刑用鞭朴。大者陈诸原野,小者致之市朝。杀人者死,然后人莫敢杀;伤人者刑,然后人莫敢伤,弱者愚怯之民, ...
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走向世界: 近代中國知識分子接觸東西洋文化的先驅者 - 第 5 页
宗法的、封建的、迷信的觀只要是客觀地進行分析^我們就會發現:安土重遷和閉關自守,乃是以自然經濟爲主的農業瓧會不乏其人的話,那麼卽使甘英「愚怯」,總還有其它比較不那麼愚怯的甘英吧 1 理智冷靜地分析, ,在上千年的中西交通史上,甘英之「臨 ...
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民國佛教期刊文献集成補編 - 第 56 卷 - 第 186 页
智能善晰五教扩田铂性 S3 挪娃阿含蟹互何名法氰佛言若於色镜是生成讫欲减盏寂静怯氰名怯瓶若於垂想行靛静爱生麻捻欲 ... 0 愚怯怖武有最者老耸之镀名畏卷出乐撕傅佛心宗之瓶圣瓦宗煮容也锦此人臃空怯鼠蔫寨所耸故扶士 + 阿含鹅虱佛窟税怯主 ...
... 之民者,正為輕重、和戰之間所施悖耳。為今之計,十年 20 年轉戰,以任拼與賊倭沒盡而已。誠如是,中、倭二者,孰先亡焉、孰後倦焉?必有能辨之者。言和者,其人可斬也。願諸公絕望和之一念,同德商力,亟唯軍實之求。兵雖烏合,戰則可以日精;將雖愚怯, ...
