在"中文"词典里澡祓}的意思

澡祓的发音

澡	祓
zǎo	fú

澡祓在中文中的意思是什么？

在中文 词典里澡祓的定义

澡祓 洗刷辨明。

澡祓的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到澡祓的25种语言翻译

该章节所呈现的将澡祓由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«澡祓»。

• 中文: 澡祓
• 翻译者中文 - 西班牙语: limpieza del baño
• 翻译者中文 - 英语: Bath cleanse
• 翻译者中文 - 印地语: स्नान शुद्ध
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تطهير الحمام
• 翻译者中文 - 俄语: Ванна очистить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: limpeza Bath
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বাথ ধোয়া
• 翻译者中文 - 法语: nettoyer Bath
• 翻译者中文 - 马来语: membersihkan mandi
• 翻译者中文 - 德语: Bad reinigen
• 翻译者中文 - 日语: バスクレンジング
• 翻译者中文 - 韩语: 목욕 정화
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Bathing
• 翻译者中文 - 越南语: tắm sạch
• 翻译者中文 - 泰米尔语: குளியலறை தூய்மை
• 翻译者中文 - 马拉地语: बाथ शुद्ध
• 翻译者中文 - 土耳其语: banyo temizlemek
• 翻译者中文 - 意大利语: Bath pulizia
• 翻译者中文 - 波兰语: kąpiel oczyścić
• 翻译者中文 - 乌克兰语: ванна очистити
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: baie curețe
• 翻译者中文 - 希腊语: Μπανιέρα καθαρίζει
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Bath reinig
• 翻译者中文 - 瑞典语: bad rengöra
• 翻译者中文 - 挪威语: Bath rens

与 «澡祓»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现澡祓的用法。与澡祓相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

國法與家禮之間: 唐律有關家族倫理的立法規範 - 第 57 页

欽明於五經為該淹,自見坐不孝免,無以澡祓,乃阿附韋氏,圊再起,又坐是見逐,諸儒共羞之。 112 按祝欽明第一次被貶官,事在唐中宗神龍二" ( ^ )年八月, 113 事由是「匿親忌日」;到了景雲初年( 710 ) ,欽明第二次被貶官時,史文提到「自見坐不孝免,無以澡祓, ...

齐逊桂, 2007

新唐書:

景雲初,侍御史倪若水劾奏:「欽明、山惲等腐儒無行,以諂佞亂常改作,百王所傳,一朝墯放。今聖德中興,不宜使小人在朝,請斥遠之,以肅具臣。」乃貶欽明饒州刺史,山惲括州刺史。欽明於五經為該淹,自見坐不孝免,無以澡祓,乃阿附韋氏,圖再用,又坐是見逐, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

全宋文 - 第 188 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 者,雖其志不足以及遠,然上之則欲扶持柔良,折伏姦暴,獄訟必毋失其平,施舍必毋失其中,稱朝抱才諝者,皆奮迅澡祓,人人自以爲將受知於下執事。某於此時實備下吏,竊嘗自念,士之仕於州縣人人自以爲將被惠澤; ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

中華大典: 典籍總部, 人物總部

... 溲血如煤凡數。外驚寤,流汗濱浹,體舉竅然,如弛重壓。翌日,微叟持藥一匕付之,曰:『可煮此飲。』遂如其言。裁下,嗌良久,嘔出大小黑白久,物物嚴備。相好圓滿,百福端麗。邦人競集,圍繞讚歎。後夜,夫人復夢曰:『果然也。』乃擇日移置前廡,命工如事。澡祓垢 ...

中華大典工作委員會, 2007

中华传世文选: 明文在 - 第 371 页

将兴起其视听,而澡祓其心志,斯不亦累土以为师保乎?然而不敢恃也。古称:文者,精所聚也;昌者,扬天纪也。天垂象,君子则之。诸士其一乃心,凝乃神。游精八极,取材百代,以锬天藻,而敷国华。为景星,为庆云,此其为文昌也大矣。夫神有神之祀,弗敢废也。

任继愈, 1998

彝族古宇宙论与历法研究 - 第 25 页

作者姓王,始见于《世说新语》卷中之下《品藻第九》:正始中,人士比论,以五苟方五陈^又以八装方八王:装徹方王祥,装楷方王夷甫.装康方王绥,装绊方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方 ... 若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也, "。从阁罗凤肯定《德化碑》的碑文看,王蛮盛虽为 ...

易谋远, 2006

大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 3 卷

若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也。" 12 天宝十二载( 753 年) ,剑南节度使杨国忠执政,奏请玄宗发兵征南诏,玄宗准其奏。杨国忠征天下兵,令留后、侍御史李宓率兵十余万,运饷者尚不在内,往击南诏。途中涉亡病死者接踵于道。李宓军与南诏战于大和城北, ...

赵剑敏, 2007

中国西南边疆开发史 - 第 187 页

天宝间,阁逻凤打败了唐军的 3 次征讨。阁逻凤立德化碑于国门前, "明不得已而叛, "并说: "我上世世奉中国,累封赏,后嗣容归之。若唐使至,可指碑澡祓吾罪也。异牟寻继阁逻凤为南诏王, "每叹地卑夷杂,礼义不通,隔越中华,杜绝声教, 1 "兼之吐蕃求賦苛重, ...

方铁, ‎方慧, 1997

林超民文集 - 第 1 卷 - 第 366 页

若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也。' , '《南诏德化碑》说: "既而合谋曰: '小能胜大,祸之胎;亲仁善邻,国之宝'。遂遣男铎传、旧大酋望赵佺邓、杨传磨侔及子弟六十人,赍重帛珍宝等物,西朝献凯。属赞普仁明,重酬我勋效。遂命宰相倚祥叶乐持金冠、锦袍、金宝带、 ...

林超民, 2008

白族哲学思想史 - 第 83 页

若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也, ^希望归化中原,恢复与唐的臣属关系。、南诏与吐蕃结盟以后,虽然得助于吐蕃的军事力量,扩大了势力范围,掠夺了一些财物工匠,但是南诏受吐蕃的压抑却也十分严重。南诏要向吐蕃交付各种贡物.军队要供吐蓍驱使;吐蕃还 ...

龚友德, 1992