与 «祉禄»相关的中文书籍
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祉禄的用法。与
祉禄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
云 8 ^云:「受天之祜。」〇注「詩曰」至「康矣」。三八 繁多之福也。! . ^ ^云:「錫兹祉福。」祜者, ^ 3 !云:「百禄是何。」鄭箋謂當擔負天之多福。祉者,皆福祜也。福禄對文則小異,散則禄亦福也。廢。褫音斯。【疏】「禄祉」至「福也」。〇釋曰:禧, #傳不#見,其義未詳。
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傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 1039 页
曰: "宋方吉,不可与也。不可与战。《泰》六五曰: "帝乙归妹以祉,元吉。"帝乙,纣父,五,为天子,故称帝乙。阴而得中,有似主者嫁妹,得如其愿,受福禄而大吉。〇祉音耻。【疏】注"不可"至"大吉"。〇正义曰:《泰》六五曰: "帝乙归妹以祉,元吉。"《易》之文也。既引其文, ...
程石泉. 食有福。"无平不陂"言地有山川陵谷也; "无往不复"言时有春、夏、秋、冬也。泰极否来、否极泰来,乃事理之常。居泰处否唯"艰贞" ,方得"无咎"。艰者,含辛茹苦、知险慎危者也。贞者,执信不二、去邪存仁者也。"勿恤其孚"者言死守善道,勿忧其所信而不 ...
... 报以介榷.万寿无驅、《小雅^大田》之"来方 8 祀,以其^黑,与其攀 8 ,以享以祀,以介景福" ^《幽风,七月》之"为之春酒,以介眉寿" ;《小!甫田》之"琴瑟击鼓,以舞田祖,以祈甘雨,以介我梗黍,以谷我士女" ,止或作祉,《尔雅'释诂》, "祉,福也。"《左传》哀九年: "祉,禄也。
城陽恭王祉字巨伯,〔一〕光武族兄舂陵康侯敞之子也。〔一〕東觀記:「初名終,後改為祉。」敞曾祖父節侯買,以長沙定王子封於零道之舂陵鄉,為舂陵侯。買卒,子戴侯熊渠嗣。熊渠卒,子考侯仁嗣。仁以舂陵地埶下溼,山林毒氣,上書求減邑內徙。〔一〕元帝初元四 ...
书升宋, 張雪庵 變,變損變賁,上或復於三或復於二,則下互皆動,而亂命自解矣。若但守正而不變,故吝。區區文告所能補,況命本非順,是欲以亂而治亂也。紛紛滋擾,適速其傾覆而已。貞吝,謂上當妄動。命、謂下互轉巽兼取兑象爲告,外卦爲邑,下互兑爲自,故言 ...
顾颉刚卷 顾颉刚. 殷商嫁来,虽不是商的王族,也是商畿内的诸侯之女。至于帝乙归妹,《诗》称"视天之妹" ,当是王族之女了。后来续娶的莘国之女,也是出于商王畿内的侯国的,这只要看晋、楚战于城濮之役(《左氏》僖二十八年传) ,晋文公登有莘之虚以观师, ...
顧頡剛, 羅根澤, 呂思勉, 童書業. 「其君之袂不如其娣之抉良』,我們不得其解。倘使加以猜想,或者文王對于所娶的適夫人不及其媵爲滿意。再深猜一層,或者因爲「纘女維 1 (其娣〉』,所以「長子(其君)維行』了。但這僅足備或然的一説,我也不敢自信。至於「月幾 ...
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切问集: 复旦大学历史系建系八十周年论文集 - 第 1 卷 - 第 12 页
复旦大学历史系建系八十周年论文集 复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 历史系, 复旦大学 (Shanghai, China). 历史系. 妻就从殷商嫁来,虽不是商的王族,也是商酸内的诸侯之女。至于帝乙归妹,《诗》称"倪天之妹" ,当是王族之女了。后来续娶的莘国之女, ...
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 历史系, 复旦大学 (Shanghai, China). 历史系,
2005
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古史辨伪与现代史学/顾颉刚集/二十世纪中国学人文库: 顾颉刚集
顾颉刚集 顾颉刚. 帝乙为什么要归妹与周文王呢?这是就当时的情势可以推知的。自从太王"居岐之阳,实始翦商" (《鲁颂,闷宫》)以来,商日受周的压迫,不得不用和亲之策以为缓和之计,像汉之与匈奴一般。所以王季的妻就从殷商嫁来,虽不是商的王族,也是商 ...