与 «止塞»相关的中文书籍
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止塞的用法。与
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周紀一至漢紀二十二 司馬光 朔雪寒. 者,後入閭取其左。發之不順,行者憤怨,有萬死之害而亡銖兩之報,死事之後,不得一算之復,天下明知禍烈及己也;陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。胡人衣食之業,不著於地,其勢 ...
若不急為收止,則陰絕陽亡,可立而待,法當用止塞之品。或疑邪未盡去,如何止住其水,萬一邪居中州,則腹心之患,不可不慮。其言則是,其理則非。吾言大瀉者,乃純是下清水,非言下利也。利無止法,豈瀉水亦無止法乎。敵人患水瀉者,急宜止遏。方用白朮五錢, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年 司马光. 之明到术寸之。比即乍闷应}日,以比三之十巧则进则里,则以书全牛、个小目品市列之州牛个 E 为表里,各用其长技,衡加之以众,此万全之术也。”帝嘉之,赐错书,宠答焉。错又上言日: “臣闻秦起兵而攻胡、 ...
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反脆弱: 脆弱的反義詞不是堅強，是反脆弱 - 第 218 页
塞內加提出一套因應生活和安善運用情緒的完整訓練方法|而這要歸功於有效的小技巧。舉例來說,羅馬斯多噶學派用來區分生氣和正當行篇,避冤造成日後懊悔不迭的傷害,一種手法是至少等上一天,才痛打違反規定的僕人。我們現代人或許不認篇這種 ...
盖吐血火病也,虽挟痰者,只治火则止。阳热凉血兼行气阴虚补涩血自藏凡血证不可单行单止,盖血来未多,必有淤于胸脖,必先消淤,而后凉之上之。然血热则行,宜苦寒凉血为君,辛味行气开郁为臣,升提伸复其位为佐,酸涩止塞其源,甘温收补其后。凉血,宜犀角 ...
章— _ ' ′申亙日演生剪霜止塞止譯貝育儒左安矣師說'、h ` / I 爺` ph 止廿 ˊ . ~一尸瓶屾屾陑獅屾艦『二了婁丁』 j 齲胄』‵ _"""'~ '*_J 仔黃帝時萬咖啡侯 _ 自人其支出 _ _ 黃寶蠶繭看猴而面靈之差居、 m 屾下皆雜娘造帝革加量口封郝尹 ˊ =拄怔証 t o o ...
陳嘉謨 朔雪寒. 赤石脂{{pj409.bmp|赤石脂}}味甘、酸、辛,氣溫。無毒。多產泰山,無時收采。種有五色,實共一名。雖各補臟不同,總系收斂之劑。可以隅反,不必概言。形赤黏舌為良,火醋淬才研。畏芫花莫見,惡大黃松脂。凡百潰湯收口長肉,但諸來血止塞歸經 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
