在"中文"词典里终世}的意思

终世的发音

终	世
zhōng	shì

终世在中文中的意思是什么？

在中文 词典里终世的定义

终世 一生。

终世的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到终世的25种语言翻译

该章节所呈现的将终世由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«终世»。

• 中文: 终世
• 翻译者中文 - 西班牙语: final Mundial
• 翻译者中文 - 英语: Final World
• 翻译者中文 - 印地语: अंतिम विश्व
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: العالم النهائي
• 翻译者中文 - 俄语: Финал Мировой
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: mundo final
• 翻译者中文 - 孟加拉语: শেষ বিশ্ব
• 翻译者中文 - 法语: finale Mondiale
• 翻译者中文 - 马来语: Dunia akhir
• 翻译者中文 - 德语: Finale Welt
• 翻译者中文 - 日语: 最終的な世界
• 翻译者中文 - 韩语: 최종 세계
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: World final
• 翻译者中文 - 越南语: trận chung kết World
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இறுதி உலக
• 翻译者中文 - 马拉地语: अंतिम जागतिक
• 翻译者中文 - 土耳其语: Final Dünya
• 翻译者中文 - 意大利语: finale Mondiale
• 翻译者中文 - 波兰语: ostateczna Świat
• 翻译者中文 - 乌克兰语: фінал Світовий
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Lumea finala
• 翻译者中文 - 希腊语: τελικό του Παγκοσμίου
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): finale Wêreldbeker
• 翻译者中文 - 瑞典语: slutlig Endast
• 翻译者中文 - 挪威语: endelige World

与 «终世»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现终世的用法。与终世相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

广西壮族社会历史调查: - 第 7 卷 - 第 62 页

口癸亥时不幸于戊子年五月三十「辰时终世黄名氏色黄五娘名氏色生女子周氏乐;羞娘亲父农三郎周益治亲母周氏乐夫^光绪五年十月十二 0 午时建生于己卯年乙亥月壬子日丙午时不'幸于庚申年二月二十七口已时终世到三月初八【 1 已时安葬屮华民国 ...

广西壮族自治区编辑组, 1984

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2099 页

案不可以终,本作可以终世。可即何字也。上既言不能终矣,此又言何以终世,作问词以申明之,正与上文相应也。值十一年传,礼不行,则上下昏,何以长世?文义正与此同。下文言令闻长世,又与终世相应也。唐石经及各本皆作不可以终者,传写脱去世字,仅存 ...

朱维铮, 1995

辛弃疾词鉴賞

(四)《九议》的内容,除上面已经提到的一些以外,我在此还要举述其申最具高见卓识的两种论点,共一是,他在第二篇申说道,《凡今日之井,在乎言和者欲终世而讳兵,论战者欲明日而巫斗。终世而讳兵,非其能讳也,共实则内自销锯,碎有祸变而不能应)明日而巫 ...

辛弃疾, ‎齐鲁书社, 1986

辛棄疾評傳 - 第 36 页

其二》〉其弊端不仅在于"终世而讳兵,非真能讳也" ,而且,徒然使自己"内自销铄,猝有祸变而不能应。, , (《九议-其二》〉辛弃疾认为,要主动地"出兵以攻人" ,实现收复失地的大目标,就必须采取切实有效的措施,安排有条不紊的步骤,从各方面做好打仗的充分 ...

王延梯, 1981

古代作家论 - 第 204 页

辛弃疾在《九议》中批判了主和派"终世而讳兵"的论调。他说: "终世而讳兵,非真能讳也,其实则内自销铄,猝有祸变而不能应。"这就一针见血地指出,主和派的论调是坐以待毙,自取灭亡的理论。同样,辛弃疾也不一味迎合主战派的主张。在主战派人物当权的 ...

赵耀堂, 1994

清代理学史 - 第 1 卷 - 第 462 页

学人终世法之,终世不能及焉。" 1 士君子负有翼圣之责, "毋论大文小文,一必祖尧、舜,法周、孔,合于圣人之道,始足树帜文坛" 2 。他坦然声称,他之所以排斥西教,乃"为天下古今万国君臣士庶之祖祢卫,为古先圣人之圣经贤传卫,为天下生灵将来之祸乱卫, ...

史革新, ‎龚书铎, ‎李帆, 2007

文献学与小学论考 - 第 321 页

古籍中"终身"又可以说成"终生"、"终世" ,如《左传^昭公十三年》: "为羁终世,可谓无民。"杜预注: "终身羁客在是无民。"汉王褒《九怀,昭世》: "历九州兮索合,谁可与兮终生。"《汉书,杨王孙传》: "且夫死者,终生之化,而物之归者也。"我们大可不必从语音上找出" ...

邓声国, 2007

史记·第三辑:

子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏 隐,私欲不 ...

司马迁, 2015

標點註釋 "智證傳"

... 9 若仙傳然自若,大唱一聲而終,世壽六十,值宗賜誼曰清嚴,塔號出塵。參閱《祖堂集》巷七、《宋高僧傳》巷二十三、《景德傳燈錄》巷十六。巖頭讓禪師嘗口一段,見《景德傳燈錄》巷十六(郡州巖頭全豁禪師 v 。臨濟( b |八六七) ,臨濟宗之祖。唐代曹州(河南) ...

林伯謙, ‎惠洪, ‎陳弘學, 2005

汉代宫廷艳史 - 第 48 页

直等吕后终世,此话万始渐渐地传了出来。有人疑心此尼,就是袁铰佩,当时事无考证,不敢判断。及至唐时,有无名氏作了一部《侠女传》,袁铰佩之名,也在其中。 先见之明,毅然洁身以去,否则人 48 双眉一竖说道: "天人此言差矣!妇女以名节为重,性命.

徐哲身, 2001

包含词语«终世»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语终世在以下新条目的上下文中是如何使用的。

《财经》评论｜欧战后中国加入国际版权同盟主张

对于舆论将加入版权同盟等同于“文化封锁”甚不以为然，认为我国苟欲于世界政治占有地位，对于此等公共事业应积极参与，“不得终世处于消极地位也”。 武干的《国际 ... «《财经网》, 九月 15»

【素食护生】人不宜食众生肉

今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉。积而久之，举身皆犬豕牛羊 ... «凤凰网, 九月 15»

从《传习录》看司法良知的唤醒与养成

然而，“《传习录》却完全是哲学的，思想的，所以说它最切要。”阳明一生不快，“终世遭逢辛苦”，受尽排挤，九死一生，他于百死千难中，在龙场悟得“良知”之说，其后，说“ ... «法制网, 八月 15»

华南最大考古遗址公园初露真容靖江王陵重见天日

某日，被王爷称作“悍妇”的刘氏再度争宠惹事，王妃好心协调解决，但是悍妇“吹求龌龊不绝”，“妃遭妒，含气无言。至二十日夜子时终世。” 就像《甄嬛传》里雍正帝痛恨宫 ... «新华网广东频道, 八月 15»

民间流传的12生肖婚配歌诀，说得很有道理哦！

相敬如宾，东来紫气，安享富贵，家道昌荣为至子孙昌隆终世。 忌配鼠、牛、兔、 ... 五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子孙兴旺终世。 忌配蛇、猴、猪 ... «NTDTV, 三月 15»

12生肖婚姻配对查询看看什么属相的人最适合自己

最忌婚姻配对：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 六、蛇. 最佳婚姻配对：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双 ... «太原新闻网, 一月 15»

七年之作终世北平无战事整体艺术超前作

新浪娱乐讯由曾创作《雍正王朝》《大明王朝1566》的著名历史剧作家刘和平历时七年创作的反腐大戏《北平无战事》即将于10月6日起登陆北京、天津、河南等四大卫视 ... «新浪网, 十月 14»

马年的传说（图）

天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。 «New San Cai, 十二月 13»

叛逆许广平：不戴耳环竟被视为是诅咒父亲

则闻马家事，以至终生终世抱病含愁。” 少女许广平，生性叛逆，豪爽粗犷，属于那个年代典型的前卫女孩。许广平在《两地书》中追忆少女年华时提到，她经常和小妹跑到 ... «央视国际, 九月 13»

袁崇焕凌迟时被割3543刀近万人竟生吃其肉

平倭大将戚继光，出身抗倭世家，承武士门风，痛恨明军腐败，遂另起炉灶，招募沿海为倭寇所患之流民，独手创建“戚家军”(其后世子孙亦承其志，终世投身于抗倭斗争 ... «中华网, 九月 13»