হিন্দিএ अहृद्य এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अहृद्य» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अहृद्य এর সংজ্ঞা
আহাদ্দি বনাম [না] 1। যা হৃদরোগ হতে পারে না। অরুচিকর। 2। যে শক্তিশালী হবে না; যেমন [যেমন 0] अहृद्य वि० [सं०]
१. जो हृदयहारी न हो । अरुचिकर । २. जो
बलकारक न हो; जैसे—औषध [को०] ।
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«अहृद्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अहृद्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अहृद्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Gadanigrahaḥ - Volume 2
अहृद्य--आमाशविक कटा में छोभ उत्पन्न करने वाले तथा खाने में अबचिकर सभी पदार्थ अहृद्य कहलाते हैं है मुख द्वारों खाने पर आमाशय में छोभ उत्पन्न कर प्रत्यावर्तन क्रिया द्वार: नामक ...
Soḍhala, Gaṅgāsāsahāya Pāṇḍeya, Indradeva Tripāṭhī, 1969
2
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
इसका स्थायी भ-व जुगुणा है अहृद्य, अप्रिय दुर्गन्धमष मांस आदि अवलम्बन विभाव है तथा उनमें गड़ आदि का पड़ना उद्दीपन विभावठ है । (मना आदिमाव तथा आवेग व्याधि आदि "व्यभिचारी भाव ...
3
Hindī sāhitya kā atīta - Volume 2
... दूसरी स्थिति में उब: अधिक विस्तृत अर्थ नाहीं रखता जितना स्वयम् धुणा शब्द : धुणा शब्द सभी प्रकार के अहृद्य व्यापारों के लिए प्रयुक्त होता है : धुणा से अधिक स्पष्ट जुगुप्ता है ।
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1965
4
Samakālīna Hindī-nāṭaka - Page 80
जुगुप्सा के उत्पादक कारण अहृद्य, अप्रिय, अपवित्र एवं अनिष्टकर पदार्थ या बीभत्स रस की सीमा-रेखा का विस्तार कर लेने पर अमूर्त कुविचार, कुसंस्कार और दुष्कर्म आदि हैं। बीभत्स रस के ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1992
5
Sacitra kriyātmaka aushadhi paricaya vijñāna
धुपन गन्ध अहृद्य । रस परीक्षा : प्रायश: कषाय [ सार्श परीक्षा : कठिन, खर, रुक्ष, लधु । शब्द परीक्षा : अपार । भी : चरचराहट । कह मधुयाठी परीक्षा : गिनसराइता गौना : ( जा(:जद्वा१रि1टा 1य४प्त ).
6
Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 1
... अच्छा पित्तयुक्त बात में अम्लतिक्त तथा कफयुक्त वात में अम्लगा रस का प्रयोग करे है इसी प्रकार विरेचन औषध एकरस अहृद्य होता है अता उसमें दो-तीन रसो को मिला कर प्रयोग किया जाता ...
... आर्ति और शह इत्यादि सध-चारी होते हैं ।] (: ) अत्यंत अहृद्य कीया दुसन्ध इत्यादि जिभावोंवाले उद्रीगी बीभत्स का उदाहरण :उतकृत्योत्कृत्य कृति प्रथममथ प्रच्छीपभूयांसि मनाया ...
Dhanañjaya, Govinda Triguṇāyata, 1966
इसलिए आदिम कला करित्थ-काव्य की तरह कभी अकाल या अहृद्य प्रतीत नहीं होती । वह तो लोक-मथत से मरी रहती है तथा उससे वनस्पति-जगत के प्रति अकृत्रिम अनुराग भरा रहता है । सामान्यत: आदिम ...
... और अपस्मार आदि संचारीभाव हैं है आसा इसका स्थायीभाव है 1: १६ 1: जाव, दुर्गन्धयुक्त, वमन किया हुआ पदार्थ, कीड़े आति अहृद्य ( अरुचिकर ) पदार्थों का दर्शन या श्रवण इसके विमान है ।
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
10
Ādhunika-Saṃskr̥ta-sāhitya - Page 6
यहीं कवि के रचनाविश्व का उसकी रुज्यनुकूल परिवर्तन है या नियतिशक्ति से नियत रूप सुखदु:खमयवभाव विधाता की अहृद्य सृष्टि के समानान्तर नया संसार रचने का उपक्रम है, जिसमें हम पुराण ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
