«अहुर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अहुर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अहुर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - Page 224
दूसरी ओर, ईरानी आर्यों द्वारा गाथा या जेन्दाबेरता के ' 'असुर ' मैं ( अहुर मउदा ) को अराधना का समर्थन करते हुए "देव-पूजा' ' को निन्दनीय ठहराया गया। ब्राह्मणवादी ग्रन्धों में ""असुरों' ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 168
ईरान में अहुर मज़्दा की उपासना आरंभ हुई । असुर को अहुर कहने वाले ये पूरबी मगध रहे होंगे । ईरान की प्राचीन संस्कृति के विशेषज्ञ मानते हैं कि अहुर मज़्दा वैदिक वरुण का ही रूपांतर हैं ...
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History of Indian philosophy
अवेस्ता के प्रथम बलकि में अल मजद के गुणों वन व्याख्या मैं प्यार हुई पल अहुर मल यत्रा, इंष्टिमान्, तेजस्वी, महान् और भत्र्शत्तम है; वह भर्वाधिक सुदर, पाता अटल, बुद्धिमान और पुन है; ...
Jayadeva Vedālaṅkāra, 2002
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Pārasī dharma evaṃ Semiṭika dharmoṃ meṃ mokṣha kī dhāraṇā
दूर करने का ज्ञान प्राप्त कर ले/ तो समस्त बुराई का अन्त होगा | सगता दैतवाद न पंगा, और समस्त दृटे का पुनरुत्थान होगा तथा शुभ का गास्राज्य होगा | अहुर गुभ व सदाचार पथ के योद्धा हैं जो ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
वैदिक देवमण्डल क८ वरुण ईरान के 'अहुर मज्जा' और युनान के 'ओंरनोंज' के साथ तुलनीय है । इस देवता का वर्णन करते हुए ऋग्वेद में कह८ गया है कि द्य८व८ पृथ्वी के मध्य में जितनी भी वस्तुयें ...
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Ātmatattvavivekaḥ: saṭippaṇarāṣṭrabhāṣānuvādopetaḥ ...
प्रथम अल संभव नहीं । कयोंकि पूर्वोक्त प्रसन्न और विपर्यायमें आपादक भी आपाद्यरूप ही हो जायगा । कयोंकि तब आपके प्र-का यह स्वरूप होगा-बखाने बीज यहि अहुर करे तो अमर करे । एवं अरथ बीज ...
Udayanācārya, Kedāranātha Tripāṭhī, 1983
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Mūla Samskr̥ta uddharaṇa: Je. Mūira kr̥ta 'Orijenala ... - Volume 5
... रहीं हो, इन्द्र की उत्तरोत्तर बढ़ती कोकटा है प्रिशता मैं, निर-देम, जस, कि प्र.० स्था मकिते हैं, वरुण के जैभा, को भी आसन कर लिया है : ( १० ) इस समरया पर कि धम और अहुर अब्द ऐतिहासिक दृष्टि ...
John Muir, Rāmakumāra Rāya, 1970
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Prācīna Bhārata kā rājanītika tāthā sāṃskr̥tika itihāsa: ...
सूर्य उनके देवता अहुर मंदा का नेत्र समझा जाता था । यूनान में प्लेटो ने तो सूयोंपांसना का स्वयं प्रतिपादन किया था : ऋग्वेद के अनुसार सूर्य देयों का अनीक (मुल ) ' चर-अचर की आत्मा ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1966
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Viśva kē itihaāsa aura sabhyatā kā paricaya
(फारस में 'स' भ का सूचक है, यथा सिन्धु८८हिन्दु; असुर=श८अहुर इत्यादि) अहुर-मज्य प्रकाश, सद मना स-उचाई, यच, पवित्रता, कल्याण तथा अमरता के प्रतीक माने जाते हैं । फारस वालों के जार्मक ...
Arjuna Chaube Kaśyapa, 1952
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Vaidika Māithoulogy: Vaidika Purākathāśāstra
... करने के लिये कोई भी प्रमाण नहीं है कि प्राचीनतम ऋग्वेदिक काल में इन्द्र का स्थान किसी प्रकार हीन था : यह सत्य है कि अवेस्तामें अहुर मज-दही सर्वोब देवता है, और वहाँ इन्द्र एक असुर ...
Arthur Anthony Macdonell, 1961
2 «अहुर» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अहुर শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अहुर শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
'फारवर्ड प्रेस' कार्यालय पर पुलिस का छापा, 'बहुजन …
असुर एक प्रजाति है। असुर से अहुर और फिर अहिर बना होगा। जब सिंधु से हिन्दु बन सकता है तो असुर से अहुर क्यों नहीं। आपका भाषा विज्ञान क्यों यहां चूक जा रहा है। हम तो जानना चाहते है कि हमारा इतिहास हो क्या गया? हम इतने दरिद्र क्यों पड़े हुए हैं। «Bhadas4Media, জানুয়ারি 12»
कलियुग के असुर और शहीद महिषासुर
दूसरी बात कही गयी है ''महिषासुर का अर्थ होगा भैंस का पालक अर्थात दूध का धंधा करने वाला ग्वाला। असुर से अहुर और फिर अहीर भी बन सकता है।'' लेखक ने व्याकरण के किस नियम से महिषासुर का अर्थ 'अहीर' किया है, यह तो वही सिद्ध कर सकता है। भाषा का अपना ... «विस्फोट, অক্টোবর 11»
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