হিন্দিএ चिदाभास এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «चिदाभास» এর
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হিন্দিএর অভিধানে चिदाभास এর সংজ্ঞা
নেতিবাচক Noun Pts [না] চেতনা আকারে চেতনা তীব্রতা বা গুরুত্ব বা হৃদয় উপর যে প্রতিফলন 2। Jiwatma। স্পেশ্যালিস্ট - একেশ্বরবাদীর হৃদয়ে ব্রহ্মের দৃষ্টিভঙ্গি জ্ঞান শুধুমাত্র পতন দ্বারা ঘটে। যৌথভাবে যৌথভাবে, এই জ্ঞান অনেক আছে চেহারা স্বতন্ত্র, ঠিক উপায় মত রাইফটি রঙের রঙ একই রং দৃশ্যমান হয় चिदाभास संज्ञा पुं० [सं०]
चैतन्य स्वरूप परब्रह्म का आभास या
प्रतिबिंब जो महत्तत्व या अंत:करण पर पड़ता है । २.
जिवात्मा ।
विशेष—अद्वैतवादियों के मत से अंत:करण में ब्रह्म का आभास
पड़ने से ही ज्ञान होता है । माया के संयोग से यह ज्ञान अनेक
रूप विशिष्ट दिखाई पड़ता है, ठीक उसी प्रकार जिस प्रकार
स्फटिक पर जिस रंग की आभा पड़ती है, वह उसी रंग का
दिखाई पड़ता है ।
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«चिदाभास» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चिदाभास শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
चिदाभास শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Brahmasutrasankarabhasya
अज्ञान रूप उपजि दृश्य पदार्थ है, अत:, उसका साक्षी भी वह पूर्वक्ति चिदाभास होता है । आधि का जगत के रूप में परिणाम होता है, अत, उस अविद्या के परिणाम का यह कारण भी होता है । उपाधि से ...
2
Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda
अनास्था-दो ही पदार्थ निर्धारित किया हैरत तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुत्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और ...
3
Advaita vedanta mem abhasavada
अनात्मा-दो ही पदार्थ निर्धारित किया है,' तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुस्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और कार्य ...
Rāmalāla Kohalī. ईश्वर है | यह चिदाभास अपनई स्वरूप या धर्म तो कोई नहीं रखताम परन्तु अपने बिम्बरूप चित [त्मा और उपाधि मइया दोनों के धम्रों की ग्रहण करके प्रकट होता है | शीशे में पडा हुआ ...
5
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - Volume 2
तबतक ज्ञानके बिना कदापि नहीं होसकता, है रामजी है यहीं चिदाभास साठेवव अन्यकभीके मुछ काम तथा वासना करक नेमे तत्पर और देती रा प्रष्ट रा रराश्मसंधिदसंधिख्यास्वयखेननियते ही ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988
6
Śrīguru Granthasāhiba: Śrī Prema Prabodhinī Hindī vyākhyā ...
प्रश्न- ब्रह्म में कूटस्थ के समान रग्रर्मदि को तथा चिदाभास को भी सत्य मानना चाहिये : समाधान- लिये सीखाने पंच परवाणु है लिये =उस ब्रह्म भी पंचपरव८ =-वेद प्रमाण में कहे हुए, दुगो, ...
7
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
इसी प्रकार बुद्धिरूपी उपाधि में स्थित चिदाभास ही जीव शब्द का वाकया है । इस प्रकार जीव चिदाभास है या चिंप्रतिबिम्ब--इन दो धारणाओं के परिप्रेक्ष्य में आचार्य प्रकाशन ने अपना यह ...
8
Brahma vivecana - Page 105
अथवा जैसे रंग कपडे को समय रूप से ढक लेता है : उसी प्रकार चिदाभास ने भान बुद्धि तथा उनकी वृत्तियों को सब ओर से आच्छादित कर रखा है : कूटम का अ-ए है साक्षी वह बहा अपने चिदाभास को ...
Gaṅgā Datta Śāstrī Vinoda, 1996
9
Anubhūti prakāśa - Volume 4
चु-कि वहां वह घनी-भूत होती है इसलिये आचार्य उसे 'जड़ता' नाम देते हैं परन्तु उसका प्रकाशक वहां साक्षी-चेतन होता है चिदाभास नहीं क्योंकि बुद्धि के लीन होने पर या घनी-भूत होने से ...
10
Ahamartha aura paramārthasāra
कहा जाता है ।के चिदाभास अहमर्ध "व्यावहारिक है मुनियों में उसका बाध या विनाश ही होगा, इस हिथति में अहा-विनाश ही मोक्ष है यह समझकर तो प्राणी मय की ओर कभी प्रवृत ही न हो सकेगा ।
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
