হিন্দিএর অভিধানে दृष्टिवाद এর সংজ্ঞা
দর্শনীয় বিশেষ্য প্রতিশব্দ [নং] 1। অনুভূতি বা দৃষ্টি প্রুফটি অগ্রাধিকার। 2। জৈনদের বারোজন অঙ্গনে গাঁহার জনসাধারণের একটি রচনা, তীর্থযাত্রীদের শিক্ষা এটা কি বিশেষ - এই মূল গ্রন্থে হয় ?? 11 টি অঙ্গ দেখুন কিন্তু এই দৃষ্টি পেতে না। জেনারির গ্রস दृष्टिवाद संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह सिंद्धात जिसमें दृष्टि या प्रत्यक्ष
प्रमाण ही की प्रधानता हो । २. जैनियों के बारह अंगों में
से एक जिसकी रचना गणधर लोग तीर्थकरों के उपदेशों को
लेकर करते हैं ।
विशेष—ये /??/ धर्म के मूल ग्रंथ है । ग्यारह अंग तो
मिलते हैं पर यह दृष्टिवाद नहीं मिलता । जैनाचार्य सकल
হিন্দি এর অভিধানে «दृष्टिवाद» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«दृष्टिवाद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
दृष्टिवाद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
दृष्टिवाद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
Atmaram, Phoolchand (Muni), 1966
2
Agam aur tripitak : ek anusilan
हैं, दिदुबाथ ( दृष्टिवाद ) सम" में "ष्टिवराय के (वय-जिम पूर्वी के विवेचन-प्रसंग में दृष्टिवाद के विषय में संकेत किया गया है : इसे विरिसंम आना जाता है । स्थानांग सूत्र में इसके दश ...
Rashtrasant munishri Nagarajji, L. Upaddyay Mumishri Mahendrakumarji, 1982
3
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 2
वै: दिदुवाय ( दृष्टिवाद ) सपने में पाक-द के वयम, पूर्वी के विवेचन-प्रसंग में दृष्टिवाद के विषय में संकेत किया गया है । इसे विडिछन्न माना जाता है है स्थानांग सूत्र में इसके दश ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumāra (Muni), 1969
4
Prākr̥ta sāhitya kā itihāsa, Īsavī san ke pūrva pāncāvīṃ ...
र स्थानांगसूत्र ( १ ०-७४२ ) में दृष्टिवाद के दस नाम गिनाये हैं---अणुजोगगत ( अनुयोगगत ), तच्चवप्त ( तत्चवाद ), दिष्टिवात ( दृष्टिवाद ), धम्मावत ( धर्मवाद ), पुव्यगत ( पूर्वक ), भास-वित्तत ...
Jagdish Chandra Jain, 1985
5
Jaina agama sahitya : manana aura mimamsa : Jaina vangmaya ...
म दष्टिवाद नामकरण दृष्टिवाद बारहवीं अंग है, जिसमें संसार के सभी दर्शनों एवं क्यों का निरूपण किया गया है ।९ दूसरे शब्दों में कहें तो जिसमें सम्यवत्व आदि दृष्टियों-दर्शनों का ...
6
Jaina āyurveda kā itihāsa - Page 11
'प्रवचनसारोद्धार' (द्वार 144 ) में भी कहा है-- जिसमें सस्कात्व आदि दृष्टियों-दर्शनों का विवेचन किया गया है, उसे 'दृष्टिवाद' कहते हैं-'दृहिटदर्शनं सम्श्वत्वादि, बने वाद) वा दख्यानां ...
Rājendraprakāśa Bhaṭanāgara, 1984
7
Āgama aura tripiṭaka: Bhāshā aura sāhitya
दिदुबाय [ दृहेटवाद ) स्थानन/य में होहजिटकाक्द के श्यर्वय पूबा के विवेचनकासिग में दृष्टिवाद के विषय में संकेत किया गया है | इसे विरिछन्न माना जाता है | स्थानगि सूत्र में इसके दश ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakumāra (Muni), 1982
8
Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
र्थि१रा शब्दार्थ-जप-वयम से जानने योग्य, निज---सूक्ष्म अगम्य, परमत्थ--यथावस्थित अर्थवान रुद-रुचिकर, आम-कारी, बहुअंग---बहुत मोपला, दिहिवायाओ-दृष्टिवाद अंग, आस्था-विशेष अर्थ वाला, ...
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Muni Miśrīmala
9
Jainadharma kī pramukha sādhviyām̐ evaṃ mahilāem̐
यद्यपि आगमों में न कहीं ऐसा कोई स्पष्ट उल्लेख है कि स्वी दृष्टिवाद का अध्ययन नहीं कर सकती थी और न ही ऐसा कोई विधायक सन्दर्भ उपलब्ध होता है, जिसके आधार पर यह कहा जा सके कि स्वी ...
10
Prajñãpanāsūtra: ʹSrī ʹSyāmāryavācakas̄aṅkalita caturtha ...
प्रज्ञापनासूत्र के संकलन श्री स्थामाचार्य ने प्रज्ञापना को दृष्टिवाद का निष्कर्षण ४ बताया है । इससे स्पष्ट ज्ञात होता है कि दृष्टिवाद के विस्तृत वर्णन में से सारभूत वर्णन ...
Jñānamuni, Śrīcanda Surānā Sarasa, Śyāmārya, 1983
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
