হিন্দিএ मतिमान् এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «मतिमान्» এর
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হিন্দিএর অভিধানে मतिमान् এর সংজ্ঞা
Mtiman ভী 0 [নং 0 Mtimt] প্রজ্ঞাময়। প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন मतिमान् वि० [सं० मतिमत्]
बुद्धिमान् । विचारवान् ।
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«मतिमान्» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
मतिमान् শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
मतिमान् শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Horaratnam Of Srimanmishra Balabhadra (Vol. 2) Hindi Vyakhya
द्वादशगे. सूर्तिपनौ. पहुवाम्बदि. करोति. मतिमान् । सह. गोत्किमिलर्मा४ते. विदेशगो. दत्तमुक्तम. 1. १ई ।१. इति. तनुभावविचार: । अब आगे बारह भावों में स्वामियों के फल को या यों समझिये ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
अत एगेपतिविधि: । सर्वथा अवश्य" मतिमान् पूक्तिदृमेवामारूढ: । एतल्पदस्वययदेव अयमधिवारविधिरपि। ताड़शदृमेवामारूययेव अधिकारों नान्यायेति सिल ।३ १ । । तब शब्द में सप्तमी विभूति का ...
Paraśurāma, Vidyaniwas Misra, Paramahaṃsa Miśra, 2000
3
Horaratnam Of Srimanmishra Balbhadra (Vol. 1) Hindi Vyakhya
नारद:अश्चिनी नक्षत्र में जन्म का फलसुरूप: सुभगो दलों मतिमान् भूषणप्रिय: । अङ्गनावत्लभ: चूरी यो जातत्ज्योंशिवने नर: ।। ३।। अब नारद ऋषि के मत से प्रत्येक नक्षत्र में उत्पन्न होने ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
4
The Kirātārjunīyam of Bhāravi: Cantos I-III - Page 153
सुजयः खलु तादृगन्तरे विपदन्ता ह्यविनीतसंपदः॥५२॥ अन्वयः-विनयप्रमाथिन: द्विष: समुन्नति मतिमान् उपेक्षेत । तादृक् अन्तरे सुजय: हि अविनीतसंपद: विपदन्ता: ।५२॥ मतिमानिति ॥
5
Ācārya Mahāprajña Saṃskr̥ta sāhitya: eka anuśīlana - Page 273
जिनकी वन स्वयं सिद्ध थी, जो साज मतिमान् आप्तपुरुष थे अत्यधिक महिया वली वकास है बद्ध थे, जो सिद्ध पुरुष थे, वे मपूर्ण संसार के द्वारा वन्दनीय हैं. भक्ति दो साकार की होती हैं---.
Hariśaṅkara Pāṇḍeya, 1999
6
Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
उद्धिमडिच भजति शिर 189, 187; मतिमान् - पनि-शय-लब-थ] ।ललभित अपयश/यत्र सीरी विनीत मतिर क्षमा' नार्जकीशठ: । लिप्र9पजि, हपहींपमापूत्ष . "शम-मजि-पूअर -० कुप-प्रथा, मतिमान् विव कई ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga, 1993
7
Vedapurāṇeṣvaitihyasandarbhāḥ: itihāsasya mūlasrotāṃsi
है उयवनस्तस्य पुत्रस्तु राजा धर्मार्थ-कोविद: ।१५१1: अर्थ-सुध-न्या के पुत्र सुहोत्र हुए है सुहोत्र के मतिमान् तथा मतिमान् के पुत्र राजा भवन हुए, जो धर्म और अर्थ के ज्ञाता थे ।
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
8
Śrī Rāmadeva-vilāsa mahākāvya
हो गदगद प्रेम विकल सारे श्री रामदेव की जय बोलो है अपने मानस के पाप-ताप तुम हरिया गंगा से सोलो है) हो जिसे स्नेह निज संस्कृतिक, मतिमान् वही विद्वान वही है जो अज धर्म पर मिटसकता ...
Rāmavilāsa Śarmā Gautama, 1991
9
Bodhicaryāvatāra ; Bhoṭa-pāṭha, Hindī ...
प-ममकांप-पप-ममपथ । मा६मजि९तप्र"८ममु"८नि९या । श-यई-जि/आलि-मकि-हुकम युद्ध; । इस प्रकार प्रसन्नतापूर्वक ( अपने में ) बोधिचित्त का उत्पाद कर मतिमान् बोधिसत्व पूर्व की पुष्टि अर्थात् ...
SĚ aĚ„ntideva, S虂a虅ntideva, Ram Shankar Tripathi, 1989
10
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
सुहोत्र के मतिमान् तथा मतिमान् के पुत्र राजा चयवन हुए, जो धर्म और अर्थ के ज्ञाता थे । च्यवनात् कृतयज्ञस्तु इष्ट्वा यज्ञे: स धर्मवित्। विश्रुतं जनयामास पुत्रमिन्द्रसमं नृपा ॥५२॥
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
