«विधेयत्व» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विधेयत्व শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
विधेयत्व শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Vyutpattivāda: mūla evaṃ Tattvabodhinī nāmaka Hindī ṭīkā ...
"पर्वते वहितणमेनोति जैब:" स्थान में प्राचीन के अनुसार विधेयत्व द्वितीया का अर्थ होगा, प्रत्यय विधेयत्व में प्रकृयर्थ का अनिल संबन्ध से अन्याय है आधेयत्व का प्रकयर्थ में आथयल ...
Gadādharabhaṭṭācārya, 2001
बाकी शाब्दत्व, विधेयत्व एवं वाक्यभेद, निषेध तथा तादूष्य सब प्रथम अवयव की बही है । अ ब्रह्माजी ने चुगुल खोरों के मुंह में जिन के बहाने शापन को रख दिया हैं । यदि यह बात नहीं होती तो ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
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कर्ममीमांसा को पार्थसारथि मिश्र का योगदान - Page 13
5 " प्रगोगविधि--म्बयअंरेपृत यर प्रमाण स्वरूप विमर्श" घूर्वपीतिका : यर्थिमारधिकृत पछोगविशेषविचार फल को विधेयत्व शंका का परिहार पूर्वपक्ष खण्डन विधि-प के यसिकास्कृकि फल को ...
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Mīmāṃsā-paribhāṣā: 'Alakā' Hindīvyākhyādisahitā (mūla, ...
... है यया अबंयेत्यर्थ: । पले सिद्धपर्ष ११साशार्थिमानत्वादुपादेयत्वमिति विधेयत्व-गृणत्बोपादेयर-वा-लते: त्रिकं यागेहाँस्ते । तथा यागोद्देशेनोहिमाणविधी विधि-, एए-सतगु-प्रिया ...
Kr̥ṣṇayajva, Gangadhar Miśra, 1985
5
Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
... वन्यास्कज्ञानोंहिकल च 'मायाँ तु प्रकार विकाश 'अज्ञानेनावृतं ज्ञानं. विशेषण नहीं जिससे उस विशेषण से विशिष्टता रूप से भी विधेयत्व हो जाय, क्योंकि ( ये ये ८ ) अदेतसिद्धि: ।
Madhusūdana Sarasvatī, 2006
6
Mīmāṃsāparibhāṣā: Hindī anuvāda-Āśutoṣiṇīvyākhyāsaṃvalitā
इस प्रकार यहाँ राग का यशुकमीमवना में करणावेन अन्याय प्राप्त होने से राग विधेय सिद्ध होता है, इसलिये राग का ।विधेयत्व' पन होता है । 2- क्योंकि वह राग यशुफल को उदेश्य करके विहित है, ...
7
Vipramiśra's Śrāddhapradīpaḥ: with Raśmi tippaṇī : a ...
... वृत्या प्रतिपादयन्तीति तस्येकस्यार्थस्य विवक्षावशा दृश्यत्व विधेयत्व वा प्राहां भवति | न तु तदेकदेशमातस्य कस्यचिदर्थस्यगंश्यत्वं कस्यचिदत्त विधेयत्व का ग्रहीत्भार दृयते ...
... कारण है तथा मनन एवं निदिश हजासन अत्र है | अतएव एक ही बन्तु में विधेयत्व और अनुवादाव दोनों धर्म समकाल में नहीं रह सकते हैं | पस्थ्य) मनन और निक्तिणपन का फलरूप से अनुबाद नहीं बाय[ जा ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
अता भावना को विधेयत्व नहीं हो सकता है । तृतीय पक्ष भी युक्त नहीं हो सकता है, कयोंकि सत्य साक्षात्कार के ब्रह्मस्वरूप होने से नित्यता से ही वह अविधेय है, और यदि अन्त-करण की यम ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
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Bhāskararāya Bhāratī Dīkṣita, vyaktitva evaṃ kr̥titva: Vi. ...
के आकर्षण में धर्म का अविरीयी कोई अन्य फल हो तो कोई दोष न होगा अथवा संमोगार्थ ही आकर्षण हो तो भी उसका भावना में भाव्यत्वेन अव्यय होने से विधेयत्व न होगा । तन्त्रवार्तिक में ...
Baṭukanātha Śāstrī Khiste, Śītalā Prasāda Upādhyāya, 1993
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
