হিন্দিএ विनोक्ति এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «विनोक्ति» এর
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হিন্দিএর অভিধানে विनोक्ति এর সংজ্ঞা
ভিনোকা নাম্বার মহিলা 0 [না] একটি অলঙ্কার একটি বস্তুর নিকৃষ্টতা বা শ্রেষ্ঠত্ব ক্ষেত্রে বর্ণনা করা হয়। ভালো লেগেছে- (ক) জয় বিনু দেহু নদী বিনু ভের তাসাই নাথ মানুষ বিনু মহিলা। - বুলিশী (শব্দ 0)। (বি) আপনি এই সম্পর্কে কিভাবে মনে করেন দ্বিধাবিভক্তের বন্ড। -বিহারী (শব্দ 0) विनोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
एक अलंकार जिसमें (किसी वस्तु के अभाव
में) किसी वस्तु की हीनता या श्रेष्ठता वर्णन की जाती है ।
जैसे—(क) जिय बिनु देह नदी बिनु वारी । तैसई नाथ पुरुष
बिनु नारी ।—तुलसी (शब्द०) । (ख) कैसे नीके लगत ये बिनु
संकोच के बैन ।—बिहारी (शब्द०)
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«विनोक्ति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विनोक्ति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
विनोक्ति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
२३-- विनोक्ति-विनो।क्ति अपर का इतिहास अलंकारश स्त्र में पुरातन नहीं है, क्योंकि मम्मट से पूर्व इस अलंकार का कहना कोई उल्लेख नहीं मिलता । विनोक्ति अलभार के उस्थावक आचार्य ...
साहित्य की अत है और विनोक्ति सहित्य की । इसमें बिना, हीन, रहित आदि वाचक शब्द प्रयुक्त होते हैं, किन्तु, इनका होना आवश्यक नहीं है है एक वस्तु के अभाव में दूसरी वस्तुकी शोभा और ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1966
है ] ] है है वस्तु की रमणीयता और अरमणीयता से विनोक्ति दो प्रकार की है | यहीं (विनोक्ति अलंकार मे) अन्य अलंकार के सम्पर्क से ही रमणीयता उत्पन्न होती है है दोनों प्रकार के उदाहरण ...
Hariprasāda, Ramā Guptā, 1989
4
Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
नित्य-सम्बन्ध अथवा अविनाभाव का आपका-वर्णन या विनाभाव का निबन्धन ही जयरथ के अनुसार विनोक्ति का लक्षण होना चाहिए । इस सम्बन्ध में जयरथ ने अलंकारभाध्यकार का अनुसरण किया है ...
5
Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 2
जिनोक्ति-ध्वनि:-जाहाँ विनोक्ति का आशय ध्वनित रहे है यथा-गे बन को फल कहा, जो न लच्छी हरि रूप : अपन को विक, सुनत न जै, प्रभु के चरित्र अय 1. मोटा-ध्यान रखना चाहिये कि यह अलंकार ...
Rama Shankar Shukla, 1954
ममट-ममट: के अनुसार जहाँ एक के विना दूलरा अर्थ न सुन्दर हो या न असुन्दर तो वहाँ विनोक्ति अलंकार होता है : यह दो प्रकार की होती है कहीं अशोभन रूप से और कहीं शोभन रूप से : रुशयक-रुज्यकर ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
7
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
इस प्रकार यहाँ एक के बिना दूसरे के साधु-त्व की विवक्षा होने से विनोक्ति अल: माना जाता है । इसी प्रकारअनुयनिया जनाय कान्ति साधु त्वया कृतम् है का विनश्री विनाकेंण का निशा ...
Brahma Mitra Awasthi, 1989
इद्यत्वं चानुवर्मते । तथ विन-य वस्तुनो रमसयवारमगीय-स्वाम्याँ भवति । मर्मप्रकाश: विनोक्ति लक्षय-मते । 'विन-संबन्ध एव' इति पाठ: है बज हृद्यत्वं च : ममनी अथ विनोक्ति निरूपयति-विरिति ।
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
9
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
मर्मप्रकाश: विनोक्ति लक्षयति-अरेति । 'विना-बन्ध एव' इति पाठ: है तच्च हृद्यत्वं च : ममनी अथ विनोक्ति निरूपयति-विर्माते । अब लते' विनार्थसम्बन्ध एव विनोक्ति दिति । तदत्ची च हृद्यावं ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī, 1973
10
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
आचार्य मम्मट ने विनोक्ति का निषेध-प्रधान अथवा अभावात्मक स्वरूप प्रस्तुत करते हुए कहा है कि-- 'जहाँ दूसरे के बिना दूसरा अर्थ सुन्दर न हो अथवा चन्दर न हो, वहाँ विनोक्ति अलंकार होता ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
