মারাঠিএ अध्यात्मा এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अध्यात्मा» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अध्यात्मा এর সংজ্ঞা
আর-আধ্যাত্মিকতা। 1 আত্মা; স্থির করেছে; যেমন একটি কভার ডিভাইন দৃষ্টিভঙ্গি; শক্তি। 2 আলোকায়ন [এড।] अध्यात्मा—पु. १ आत्मा; ईश्वरांश; शरीरांत व्यापून असणारा
परमात्म्याचा अंश; चैतन्य. २ आत्मज्ञान. [सं.]
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«अध्यात्मा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अध्यात्मा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अध्यात्मा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Samkaleen Pashchatya Darshan - पृष्ठ 4
पर , काष्ट के दर्शन का यह गूढार्थ हिगेलीय दृष्टि से विचार करने पर ही समझा जा सकता है। वह मूर्त्त एकता पांप्रत्यज्यारी या चित् की एकता है। वह अध्यात्मा या ईश्वर है। और वह मनुष्य एवं ...
2
Atharvavedāce Marāṭhī bhāshāntara
लाला आन प्रया अन्न उरानि भोग प्रास इला फ सई का इश्र्याय ९ ( अस्री स् अ थकैर ( देवता -- अध्यात्मा वात्य ) पासुपद-प्रस्तुत पयोयातील ३-ब२ " अनुव्यचलद! पत्तपद आद्वाठते ( अन्य पालुपद .
Siddheshvarśhāstrī Vishnu Chitrav, 1972
3
Upanishadarthavyākhyā - व्हॉल्यूम 1
म्द्ध अध्यात्मयोगाधिगमेन बैगु---"" अध्यात्मा बैज म्हणले "जीव? बाच अर्थ उपनिषटामारे असले हैं निश्चित आर ( अश्धिवे है सं अथाध्यात्मार है असे प्रयोग उपनिषदीमभये वारोरार येताता ...
Kesho Laxman Daftari, 1959
4
Yuropīya tattvajñānācā saṅkshipta itihāsa: sacitra
... मेर्वला मानसिक इक्तिविर भर देऊन लाइलंनेशने सवैकषमनोव्ययोचा ( प्रधागझज्योर्शद्वारा ) इहर्णजै प्रत्येक वस्दाओं मन अधि या तल्राचा पुरस्कार केल्गा प्रत्येक वस्तु अध्यात्मा ...
Vasudeo Purushottam Patwardhan, 1965
... ( ३ ) एककल्पनाध्यास-- कई लो कच्चे म्हागर्ण अमें था अध्यात्मा साधनिम्धि स्वतपैचा जो विसर पडती तो एककल्पनाध्यासाचा ( औनोआयही शामचा ) प्रकार ओले एककलानाध्यास विकृत मनाची ...
Keśava Vishṇu Belasare, 1962
6
Marāṭhī santāñcā ādhyātmika vicāra, Mukundarāja te Rāmadāsa
तरी पण त्याद्धाया कर्मयोगाचे स्वरूप दिविध मानावेच लागते- त्मांचे राजकारण व समाजकारण पररपरात मिसलून मेले तरी त्यचिही अधिष्ठान अध्यात्मा हेच आहै दश्चिधात अध्यात्म निरूपण ...
7
Marāṭhī dolāmudritẽ: Sana 1867 sālaparyatacyā upalabdha ...
जू९४. श्रीप्तनाथाचाये हैं लधुयोक पहा मेथप्रकाशक छधिखला र८६र पाने है शिला तूऔची बाधिथा ४८र जा ६. मप्राझे अध्यात्मा अभय पंमिक स्वरूयाचा उपदेया १८६३ थाभा आगरे परशुराम ( भामां. ) ...
Surendra Ātmārāma Gāvaskara, 1961
... जावडला अर्णरगे सारे रन्दिन आपण येथेच रहावे मेरी क्षणभर वाटर उराश्रमवासी तरुणन्तरर्ण रशापुरुष शिस्तप्रिय व अध्यात्मा प्रिय वाटले व्याति] दिसली कैच वसाहतीत अकृती संखा निवृत ...
... नसतात तेठहां मेश्रे ऐ तिहासिकतावाद्याचा बाजूमाण्डध्याची जरूर नाहीं पण दिवेकवादाचे या प्रश्नाला उत्तर स्पष्ट आहै सत्य हा शब्द अध्यात्मा वलाना कार मिश्र आहे पण स्वतक्.
10
Mahārāshṭrīyāñcē kāvyaparīkshaṇa - व्हॉल्यूम 1
१ ७ ) संत्दि कवीना कवि माथा व त्मांना लाए पडणारे वर्णन कधिलक्षण सहै] अर्याचीन कवीचा उपहास करध्याची प्रकृति ( ( १ ८ ( संस्कृत अध्यात्मा व]डग्रयचि विस्तरण मराठी कवीचे प्रेथ होत ( ( १ ९ ...
Shridhar Venkatesh Ketkar, 1964
«अध्यात्मा» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अध्यात्मा শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अध्यात्मा শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
...तर तू लग्न करणार नाहीस
चांगल्या संस्कारासाठी त्यांनी अध्यात्मा, सत्संगाचा मार्ग निवडला आहे. आपली चूक झालीच कशी? हा प्रश्न पश्चात्तापाचा वाटला. सिनेमा, घाणेरडी पुस्तके, बीभत्स चित्र, याचा त्याच्या मनावर वाईट परिणाम झाला. याची त्याने कबुली दिली. «Divya Marathi, মে 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
