মারাঠিএ अविच्छिन्न এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अविच्छिन्न» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अविच्छिन्न এর সংজ্ঞা
অবিচ্ছিন্ন - কিউই 1 ক্রমাগত; সাময়িকী; এক মত তাকান; সম্পন্ন; দূরে। 'এই প্রবণতা আমাদের জন্য পাঁচ বছর ধরে চলছে।' 2 সঠিক; সঙ্গে; Nivala; শর্তযুক্ত হিসাবে; vyavasthitapanem; সুন্দর Ritinem। 'এই লেনদেনে আমাদের ২ হাজার টাকা।' Vi। অবিভক্ত; atrutita; Akha; সর্বত্র; সব। তিনি বলেন, একটি অবিচ্ছিন্ন সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্য সবসময় থাকবে '-২২16। [এড। A + V + Chachid = পরিমাপ] अविच्छिन्न-—किवि. १ निरंतर; अव्याहत; एकसारखें;
अखंड; सतत. 'ही वृत्ति आम्हांकडे पांचशें वर्षें अ॰ चालली आहे.'
२ तंतोतंत; बरोबर; निवळ; यथास्थित; व्यवस्थितपणें; सुंदर
रीतीनें. 'यंदाचे व्यवहारांत अ॰ दोन हजार रुपये मिळाले.'
-वि. अविभक्त; अत्रुटित; अखा; सबंध; सगळा. 'सरकारी सभा-
सदांचें अविच्छिन्न बहुमत सदैव कायम राहील' -टि ३.२१६. [सं.
अ + वि + च्छिद् = कापणें]
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«अविच्छिन्न» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अविच्छिन्न শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अविच्छिन्न শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Gayatriupanishad / Nachiket Prakashan: गायत्रीउपनिषद
मुळेच ब्राह्मण तीक्ष्ण ( बुद्धीचा ) होतो , परिपूर्ण होतो , अविच्छिन्न होतो . अविच्छिन्नोऽस्य तन्तुरविच्छिन्त्रं जीवनं भवति य एवं वदेत् यश्चैवं विद्वानेवमेतं सावित्रया : प्रथमं ...
2
Bhāratīya darśanoṃ meṃ kāmatattva
और यह मन की अविच्छिन्न गति भक्ति शब्द के द्वारा अभिहित की जाती है ।'' इस विषय में इतना कह देना आवश्यक होगा कि मनोवृत्ति का विषय निगुण सम्प्रदाय में बाह्य भी हो सकता है।
Lakshmīśvara Prasāda Siṃha, 1986
3
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - पृष्ठ 280
बुद्ध कार्य-कारण की निरन्तर या अविच्छिन्न संतति को नहीं मानते । प्रतीस्कामुन्याद कार्य-कारण- नियम को अविच्छिन्न नहीं, विच्छिन्न प्रवाह बतलाता है, ' 16 लेकिन यह मानने पर ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 602
प्रतीत्य समुत्पाद कार्यकारण नियम को अविच्छिन्न नहीं , विच्छिन्न प्रवाह बतलाता है । प्रतीत्य समुत्पाद के इसी विच्छिन्न प्रवाह को लेकर आगे नागार्जुन ने अपने शून्यवाद को ...
5
Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
किन्तु इस श्रेणी द्वारा अविच्छिन्न रूप से तथा भूल मूल्य में विना किसी हास के जब तक सूर्यं और-चन्द्र धरती पर विद्यमान हैं दो (2)पल तीन का तेल देय है। 11. इस उल्लिखित दान का जो ...
6
Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - पृष्ठ 264
बुद्ध कार्यं-कारण को निरन्तर या _ अविच्छिन्न नहीँ मानते थे, तो भी वे यह मानते थे कि ' 'इसके होने पर यह होता है' ' । "प्रत्यय से उत्पाद' ' का अर्थ है "बीतने से उत्पाद-यानी, ' 'एक के बीत जाने, ...
7
Itihaas Darshan - पृष्ठ 238
इतिहास की प्रमुख समस्पाएँ आज ये हैं कि वे किस प्रकार से एक अविच्छिन्न ज्ञान के रूप में है? ऐतिहासिक यथार्थता, तथ्य, वस्तुनिष्ठ., व्याख्या, तर्क, साम्यवाद आदि के सन्दर्भ में उसकी ...
लोग बीकानेर, जैसलमेर आदि दूर दूर देशों से आते हैं और उनको यह विश्वास होता है कि गङ्गाजी की धारा अविच्छिन्न और शुद्ध है। मेरा कथन यह है कि धारा अत्यन्त प्राकृतिक होनी चाहिए ।
Akhila Bhāratīya Mahāmanā Mālavīya Smāraka-Samiti, Madan Mohan Malaviya, Sītārāma Caturvedī, 1965
9
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
प्रकार यह क्रम निरन्तर अविच्छिन्न रूप से सातवीं पीढी तक चलता रहे तो सातवीं पीढी में उत्पन्न होने वाली कन्या का विवाह जब पुन: सवर्ण के साथ होगा तो इस प्रकार उन दोनों सम्बन्ध से ...
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010
10
Premsutra: Pratyekachya Premaa sathi
वासना अनिवार, अविच्छिन्न आणि सतत तृष्णा वाढविणारी असते. उद्या विवाहानंतर अष्टावक्राला एखादी स्वर्गस्थ अप्सरा भेटली आणि तिच्याबद्दल आकर्षण वाटलं, सुप्रभे तुला एखाद्या ...
10 «अविच्छिन्न» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अविच्छिन्न শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अविच्छिन्न শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
रामनगरी में संरक्षित है बापू के महाप्रयाण की …
रामनगरी बापू की पुण्यतिथि से ही नहीं उनकी राष्ट्रव्यापी मुहिम से भी अविच्छिन्न है। असहयोग आंदोलन के बाद राष्ट्रव्यापी भ्रमण के सिलसिले में बापू अयोध्या आना नहीं भूले थे। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी बाबासाहेब अम्बेडकर
अम्बेडकर एक अमर ज्योति है, जो अंधकारग्रस्त सामाजिक मानवता के लिए अविच्छिन्न आलोक स्रोत बन गई। वे सामाजिक जीवन की लोग कल्पना करते हैं। कुछ चिंतन, कुछ मनन करते हैं। कुछ नए मूल्यों, नए आदर्शों एवं कई आस्थाओं का सृजन करते हैं। नई व्यवस्था ... «Webdunia Hindi, এপ্রিল 15»
जानिए, आत्मा क्या है और हम सभी किससे उत्पन्न हुए …
अणु की सत्ता की व्याख्या-विवेचना करने वाले वैज्ञानिक उसे सुविस्तृत पदार्थ वैभव का छोटा सा अविच्छिन्न घटक मानते हैं। आत्मा क्या है? परमात्म सत्ता का एक छोटा सा अंश। अणु की अपनी स्वतन्त्र सत्ता लगती भर है, पर जिस ऊर्जा आवेश के कारण ... «अमर उजाला, জানুয়ারি 15»
डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर
भीमराव आम्बेडकर दुनिया के लिए एक अमर ज्योति है, जो अंधकारग्रस्त सामाजिक मानवता के लिए अविच्छिन्न आलोक स्रोत बन गई। उन्होंने सामाजिक जीवन की लोग कल्पना करते हुए चिंतन, मनन किया। कुछ नए मूल्यों, नए आदर्शों एवं कई आस्थाओं का सृजन ... «Webdunia Hindi, ডিসেম্বর 14»
गौ मंत्र जप से होता है पाप का नाश
वैदिक सनातन संस्कृति तथा गौ का संबंध अविच्छिन्न एवं अमिट है।गायत्री,गीता, गंगा गौ।ये भारतीय संस्कृति की चार आधारशिलाएं हैं। गाय को भारतीय संपदा का अति विशिष्ट स्तम्भ कहा गया है। हिंदू चिंतन मूलत: सत्कार्यवादी है इसीलिए सनातन है। «पंजाब केसरी, জুলাই 14»
महादेव की त्रिशूल पर बसी है ये नगरी
इनमें पूजा, प्रतिष्ठा और दान इत्यादि आ जाते हैं पर भारतीय तत्व चिंतन और प्रकृति का घनिष्ठ संबंध बहुत प्राचीन काल से अविच्छिन्न रुप से चला आ रहा है। मान्यता है कि जब पृथ्वी का निर्माण हुआ तो प्रकाश की प्रथम किरण काशी की धरती पर पड़ी। «पंजाब केसरी, জুন 14»
विश्व बंधुत्व ही जिनका उद्देश्य रहा
भारत की यात्रा पर आए विभिन्न यूरोपीय विद्वानों ने सिख धर्म को भारतीय अध्यात्म की अविच्छिन्न परंपरा में ही स्वीकार किया। अतः गुरु नानक सबके हैं, विशेषकर संपूर्ण भारतवासियों के। उनकी इसी विशेषता के कारण वह वृहत भारतीय समाज से अलग कोई ... «अमर उजाला, নভেম্বর 13»
एही ठैयां झुलनी हेरानी हो रामा
यह कहानी रसूलन बाई जैसी प्रसिद्ध वेश्या के जीवन पर आधारित है। रुद्र के यहां बनारसी जनजीवन और यहां का इतिहास दर्शनीय मात्र न होकर मानव जीवन की गतिशील और अविच्छिन्न परंपरा के रूप में आया है। इसी कारण यहां गंगा प्रवहमान है। बहती गंगा है। «दैनिक जागरण, সেপ্টেম্বর 12»
माधव को प्रिय वैशाख
कठोपनिषद में सनातन जगत की संज्ञा अश्वत्थ से दी गयी है जिसमें सृष्टिï का अविच्छिन्न प्रवाह रहता है। इसी से इसे अक्षय वृक्ष,चिरन्तन, दुर्निविार, जीवनतरु कहा जाता है। पुराणों के अनुसार इसकी जड़ में ब्रह्मïा, तने में विष्णु, तथा पत्तों में ... «Dainiktribune, এপ্রিল 12»
जानें ढिल्लिका से कैसे बनी दिल्ली...
इतिहासकारों के मुताबिक, देश में बहुत कम नगर है, जो दिल्ली की तरह अपने दीर्घकालीन अविच्छिन्न अस्तित्व एवं प्रतिष्ठा को बनाये रखने का दावा कर सकें. दिल्ली के प्रथम मध्यकालीन नगर की स्थापना तोमर शासकों ने की थी, जो ढिल्ली या ढिल्लिका ... «आज तक, জুলাই 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
