«议故» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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三曰議賢之辟,鄭司農云 0 :「若今時廉吏民不偷,上行下效,亦據人君而説,故引爲 0 證議故是故友之類。先鄭引 18 「故舊不遺,則民不偷」,言 10 七四 以^ 8 注:「故舊朋友,謂共在學者。」若^詩,亦「故謂」至「不偷」〇釋曰:此「故舊」,據王爲言,是則民不偷,」〇偷, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 25 页
... 議刑,施之遠近蠻夷,使咸信服。」主言信者,見其皋陶有但彼人信服,由皋陶有信,故 1 傳言:「皋陶能明信五王肅云:「惟明其罪,能使之信服。 ... 所云議親、議故、議賢、議能、議功 0 、議貴、云:「謂在八議之辟,君不忍殺,宥之以遠。」八議者,云:「舜不刑此四人者, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
(三)虽遭废弃或修订,而"礼教派"对之未有争议之条款 1 ·八议叫 003 - 00 )我国传统法制之刑罚,视罪人之身份及其他属性而异。其中,官 ... 学者对该上榆之真实用 OOOQ 一日:议亲,二日:议故,三日:议贤,四日:议能,五日:议功,六日,议贵,七日:议勤,八日:议宾。
人以为允,故通于《春秋》然后,能权于天下之事矣。 ... 〈经史要义·议亲议贵之义〉)八议作为减刑的八种情形,是指对与君主有亲属关系之人的议亲,对君主旧友的议故、对贤者的议贤、对能者的议能、对有功者 Q)法的执行上主张任何人都没有例外的一公无私。
第十七卷崇禎十四年辛巳薛國觀賜死正月,故大學士薛國觀奏辯:「袁愷誣劾,出禮部主事吳昌時之意。」上不聽。八月,國觀賜死,籍其家。國觀性褊刻,用溫體仁薦,自僉憲驟登政府,欲結於上。會上憂用匱乏,因導以借助,曰:「外則鄉紳,臣等任之,內則戚畹,非出自 ...
所以旧律"名例"均有"八议"之目,就是议亲,议故,议贤,议能,议功,议贵,议勤,议宾。这"八议"有犯罪的时候,法律特别优待他们。比方《唐律》规定: "诸八议者犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定奏裁。"照《唐律》此条下原注"议者,原情议罪,称定刑之律而 ...
永徽四年( 653 ) ,《疏议》附于《唐律》之后正式颁行,形成了流传至今的《唐律疏议》,这是我国现存的最完备的一部古代法典。 ... 子 1 八议:八议总共包括议亲,即皇帝的亲戚;议故,即皇帝的故旧;议贤,即德行出众的人;议能,即有大才干的人;议功,即对国家有大 ...
何平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
若不依此令,是「应言上而不言上」;其有事甲上,合待报下而不待报,钒自决断者:「各减故、失三等」,谓故不甲上、故不待报者,于所断之罪减三等;若失不甲上、失不待报者,于职制律「公事失」上各又减三等。即死罪不待报,钒自决者,依下文流二千里。 486 诸制 ...
... 结构上去推断。《九刑》,顾名思义,就是有九种刑罚。至于是哪九种刑罚,历来说法也不一样。一种说法,九刑包括“正刑一”和“议刑八”。“正刑一”,指墨、劓、刖、宫、大辟之一种,“议刑八”,即《周礼》所载“八辟”:议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。
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谋略家成长故事(激励学生成长的名人故事 ):
议”、“赎罪”之类列入律合,以及对荫户、佣客和奴姆等人残酷压迫的条规来看,都皇维护门阀士族特权的 o 所谓“八议” ,即议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾 o 根据“八议”制度的规定,对皇亲国戚、皇帝故旧、德行修养高的圣贤、才能卓越者、 ...
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"刑不上大夫"或另有解释:不因大夫之尊可免刑罚
比如西周时期有个“八辟”,后来也叫八议,意思就是说有八种人犯罪,要特别审议:一曰议亲(皇亲国戚)之辟,二曰议故(皇帝的故交旧友)之辟,三曰议贤(有德行的人)之 ... «中国新闻网, আগস্ট 14»
扭曲的惜才:乾隆不杀贪污索贿的宠臣李侍尧
请用议勤、议能例,稍宽一线。”闵鄂元做这样的表态,并不是毫无所据的乱说,而是有《大清律例》的“八议”做理论依据。所谓“八议”,包括“议亲”、“议故”、“议功”、“议贤”、“ ... «中华网, সেপ্টেম্বর 11»