Bedeutung von "こごしゅうい" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON こごしゅうい AUF JAPANISCH

こご	しゅう	い
kogo	syuu	i

WAS BEDEUTET こごしゅうい AUF JAPANISCH

Definition von こごしゅうい im Wörterbuch Japanisch

Kokyu 【Ancient Episodes】 Es ist eine Familienrasse der Heian-Zeit. Band 1. Sensei Suenba \u0026 Thinsp; (Ibane keine Hironori) \u0026 Thinsp; Datong 2. Jahr (807) wird gegründet. Herr Sayabe stieß an Herrn Nakamoti \u0026 Thinp, Herrn Sayabe, der von Herrn Takeshi dazu gebracht wurde, seine Macht wieder aufzubauen und seine Geschichte in chinesischer Schrift zu schreiben, und Heijo \u0026 Thinsp; Dinge, die ich zum Kaiser beigetragen habe. Wertvolles Material der Geschichte der Kamiyo-Geschichte.

こごしゅうい【古語拾遺】 平安時代の家伝。1巻。斎部広成 (いんべのひろなり) 撰。大同2年（807）成立。中臣 (なかとみ) 氏に押された斎部氏が、その勢力挽回 (ばんかい) を図って、同氏の事跡を漢文で記し、平城 (へいぜい) 天皇に献じたもの。上代史研究の貴重な資料。

ÜBERSETZUNG VON こごしゅうい

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10 BÜCHER, DIE MIT «こごしゅうい» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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神道の常識がわかる小事典

七九四七九七ク児屋根びに地神をあわせ、三笠山山麓に四殿の社殿を造せんと十月、平安京に遷都するるいじゅうさんだいきやく十二月、山城国に平野社を造営{類楽三代格〕(平野神社の創祀)しよくにばんざ二月、『続日本紀』成るいんべのひろなりこごしゅうい ...

三橋健, 2007

和力: 日本を象る

... 古語拾遺』にこの場面の記述がある。「上天初めて晴れ、衆俱に相見て、こごしゅういもろもろともだしたアマテラスを洞窟から引っぱり出し、世界に光が戻った、というはなしこれは弱った神々が洞窟の扉の前で宴会を催し、大騒ぎをして、何事かと顔を?

松田行正, 2008

日本医学史研究余話 - 385 ページ

義浄訳)ーーーー・・292, 3 ー 5 , 349 今昔物言五こんじゃく 3 のがたり) ~ ~ ~ー 83 (サ)宰相典侍捕可女言己(さいしょうてんじしじょき) ------------------------------- . .... ーー g 後愚昧記(ごく、まし、き) ~~~~~~~~~~~~~~~~ ..67 古語拾遺(こごしゅうい,斎部広成撰)。

服部敏良, 1981

プレーンキルト&サンプラーキルト: 鷲沢玲子のパッチワークキルト入門

... 緑系プリント各適宜、バインディング用布(布ループ分を含む・バイアス) = '緑系プリント 4x ー 20cm 、コードバイビング用布こごご裏布'り~ ... 船の周囲にコードバイピングを仮止めし、その上にバインディング用布を中表に重ねて周囲を縫い、バインディングする。

鷲沢玲子, 2011

本居宣長「うひ山ぶみ」全読解: 虚学のすすめ - 38 ページ

文のままに解しては、いたく古の意にたがふこと有りて、かならず漢意に落入るベし 0 九 0 こごしゅうい次に古語拾遺、やや後の物にはあれども、一一典のたすけとなる事ども多し。早くよむべし。次に万葉集。これは歌の集 なれども、道をしるに、甚だ きである。

白石良夫, 2003

古代史キーパーソンたちの意外な「その後」

天照大神が素(文机尊と缶一一一口いを持ったときに身に着けていたのが「八坂環曲玉」で、天岩戸に隠れた天照大神を導き出す ... こごしゅういすじんとよすきいりびめのみことかさぬいのむら『古語拾遺』によると、十代崇神天皇の時代に神人同床を恐れた天皇 ...

日本博学倶楽部, 2008

ヤマト王権と十大豪族の正体: 物部、蘇我、大伴、出雲国造家……

いんべのひろなり)ごしゅうい平安初期の官人・斎部広成は、『古語拾遺』をしたため、中臣氏を糾弾している。「患臣広成」は、「今死んでしまえば、恨みをあの世にもっていくことになってしまう」といい、もともと同じ官位の神官であった中臣氏が、権力を握って好き ...

関裕二, 2014

Nihon shūkyōshi - 31 ページ

11^こじきけんみょうおおのやすまろひえたのあれちょくご^う^『古事記』は、元明朝和銅四年(七一一)九月十八日太安万侶に命じ、稗田阿礼の誦した勅語旧^げんみょ- . 'きのあそんみやけのお ... こごしゅうい一二期第二章記紀の神話。高天原,出雲,日向の三期。

Antei Hiyane, 1962

日本の古典名著総解說: 名著解題と内容のアウトライン早わかり事典

続日本紀(しよくにほんぎ) 3 き) 2 扶桑略記(ふそうりやくき) 3 旧事本紀(くじほんぎ) 2 統日本後紀(しよくにほんこう延喜式(えんぎしき) 5 日本後紀(にほんこうき) 2 じっろく) 2?その他の古典名著古語拾遗(こごしゅうい) 25 日本三代実錄(にほんさんだい 4 ^日.

Jiyū Kokuminsha, 1990

[愛蔵版]古代史の秘密を握る人たち: 誰が本当の歴史を封印したのか?

いんべぜっきょう神道祭祀の中心にいた忌部氏は、中臣(藤原)氏においしいところを全部もっていかれたと絶叫し、やはり平安時)ごしゅうい代、『古語拾遺』を書き残している。こうして見てくると、中臣鎌足からはじまった藤原氏は丶ほんとうに正義の味方だったの ...

関裕二, 2007