Bedeutung von "ざぜん‐ぶすま" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ざぜん‐ぶすま AUF JAPANISCH

ざ	ぜん	‐	ぶす	ま
za	zen		busu	ma

WAS BEDEUTET ざぜん‐ぶすま AUF JAPANISCH

Definition von ざぜん‐ぶすま im Wörterbuch Japanisch

Zenzen Bison 【Zen-Meditation 衾】 Kleidung zum Zazen tragen.

ざぜん‐ぶすま【座禅衾】 座禅のときに身につける衣。

ÜBERSETZUNG VON ざぜん‐ぶすま

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10 BÜCHER, DIE MIT «ざぜん‐ぶすま» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ざぜん‐ぶすま in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ざぜん‐ぶすま im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

吉野裕子全集 - 第 8 巻 - 103 ページ

つかみかかる山の神に、殿はほうほうの態で逃げ出す」殿は、太郎冠者に代って山の神が座禅ぶすまをかぶって坐っているとも知らず、 ... 花子と遊んで帰って来たかぶって、座禅の真似をし、山の神が来ても口をきかず、黙っておれ」、と無理矢理説き伏せて ...

吉野裕子, 2007

山の神信仰の研究 - 5 ページ

シテの殿の言葉に十七日が間座禅をすると女房を欺いて「内の山の神をだまいて暇をもろうた某は花子様へ参りこのほどのシヮをのばそうと思う。汝はこの座禅ぶすまをかぶって,某が帰るまで、座禅をしてくれい。もし山の神がきて-何かと云うとも頭ふるばかり ...

堀田吉雄, 1980

狂言記 X<: - 187 ページ

橋本朝生, ‎土井洋一, 1996

山の神と日本人: 山の神信仰から探る日本の基層文化 - 39 ページ

&I し、それを原料として客人を歓待するためのッブ酒を醸したものであろう。卞コラム一わが妻を山の神と ... そこで太郎冠者に、帰るまでの間、座禅ぶすまをかぶつて黙つて座つていてくれと頼み込んで出掛け ン【道祖神〕の略か? )という 39 第-聿神のいる山と ...

佐々木高明, 2006

国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 85 ページ

ざぜん-ごま【坐禅独楽】(名)まはっている独楽の正しく立って、動くさまに見えないものの称。文例 1 松虱村雨束帯鑑当世独楽尽『揺ぎもせぬば、釈教の観念独楽や坐禅独楽。』ざぜん-ぶすま【坐禅衾】(名)坐禅の時、被ぎ着る衣であろう。はなご文例 1 狂言花子『 ...

平等通照, 1978

大蔵虎光本狂言集 - 第 527 号、第 2 巻 - 39 ページ

大蔵虎光, 橋本朝生 一 39 ― を落すと申に.依而愚僧もけさを落たと申て隠て参ふと存ル此上はほうべんの持て布施物と申請ふと存ル。惣而布施無経二はけさ八以〉ならバ何が御座ろふ。由無ィ物二教化だてを致す二依而の事で御座ル。分二而は座禅ぶすまの ...

大蔵虎光, ‎橋本朝生, 1991

日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 76 ページ

国語辞典編集部. 豪.曰養.饗. &ン.き匿坐禅(甲ゃ警.へ)蠢(文)座禅(霣)ざ-ぜん【座前】【名】 1 匣席のまえ, #西宮記〈 969 頃)七.御前定「 .... ざぜん-ぶすま【坐禅衾】〔名 3 坐禅をする ... 花子(室町末-近歡 50 「ここへ着まらしたざぜんぶすまをとらせられひ」木俳諧.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2001

野の文化論 - 第 4 巻 - 267 ページ

持仏堂に閉じこもって坐禅を組むのだからと言って女房を納得させたのである。大名は代理に太郎冠者を持仏堂に坐らせ、坐禅ぶすまを冠せて誰がきても顔を見せてはならんと言いおいて出かける。そのあとへやきもちやきの女房が来て、太郎冠者が坐っている ...

真壁仁, 1983

春萌える古都 - 114 ページ

坐禅姿はますますふえて、奥方軍と花子軍の対決のうてきかせると、中から奥方が出てきて怒る。あわてた少将が今度は花子の悪口をさんざんにいうと,せいか坐禅ぶすまをかぶった人が幾つも見える。その一つをつかまえて花子と共寝した楽しさを語っ磨を自分 ...

奈良本辰也, 1986

馬場あき子の謡曲集. 三枝和子の狂言集 - 288 ページ

上流の女たちでも、家をやっていく力を十分に発揮する。それにはなごかぶきざぜんきわめて論理的である。「花子」という、これはまた、歌舞伎のほうでは「坐禅ぶすま」として取り入れられている集狂言の一つだが、冒頭で、夫が愛人の家へ抜け出そうとして ...

馬場あき子, ‎Kazuko Saigusa, 1987