Bedeutung von "うとく‐じん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON うとく‐じん AUF JAPANISCH

うとく	‐	じ	ん
utoku		zi	n

ÜBERSETZUNG VON うとく‐じん

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10 BÜCHER, DIE MIT «うとく‐じん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von うとく‐じん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit うとく‐じん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

完訳用例古語辞典 - 62 ページ

>-じん【有德人,有得入】名詞金持ち。な人。「うとくにん」^ 0 う-とく,なり【有徳なり,有得なり】形容動詞-ナ门一おお-ば"なリ一裕福だ。 0 ^ 19 俘徙.西鶴「家うとくなるかたに尋ねければ」 11 -家が裕福^ころを尋ねると"一つと 0 し【疎し】形容詞.ク一" " 0 疎遠だ。

小久保崇明, 1998

獨立評論 - 32 ページ

の敎育方針の如きも多くは涫、よ V て 5 ~た 8 - 1 - 'て& -もれじ; I いて 9 じんぶつつくう極的他力的なるが其にて時^に適する人物を作も得べさ^うとく乙じんてきじつォんァ 81 じんじ乙 I くて 9 じ&か、道德は個人的^ "驗的な. 50 各入が, : : 3 己の 3 的と自己の 3 ...

山路愛山, 1910

デカメロン: - 98 ページ

人は滅ながらに答へました。「あ^ -後生だから、どうぞ助けておくれ I 罪もない私を殺して他人故に人殺&にかごきち^ 1 にん^ X 1 ^といふことは,何も彼も御承知になっていらっしやるお樣が證人 ... はうとく,じんところかへたしれいは^ぷじんしん二おはおは- ^み?

Giovanni Boccaccio, ‎森田草平, 1931

人と敎 - 23 ページ

ち日^人の 5 !んォうやはちうくんせ 道德は我に寇を爲す敏はこれを討ち從へ.るけれども、同時にこれを愛しむことを忘れてはならぬ。又だうとくわれあだなてき? 'どうじ,いつく,わす I まお舉が行はれると云ふ風に考へて居る者もあるが、それは儒敎の精神でなく、 ...

本多日生, 1917

現代法學全集 - 第 1 巻 - 151 ページ

北ハの强調 0 適用として、法律は人の內部的心意たまで立ち入るこ! !かもと 0 許さるべきものでないとされ斯くして,中世の暴^なる政治から個入を敉濟することができること^もう.せいせいぢおいは. . ;リつだ 5 とくこんどう- 1 くわうそけんぶくもつだうとくしん义 V じ ...

Izutarō Suehiro, ‎末弘嚴太郎, 1928

Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 700 ページ

薄雪今中将一&丄一一「驗にて花鳥はうとうとと寝人りたる睐(ひま)を窺ひ,害置きし」,思出の記《铯富董花〉一,二「話半にうとうと .... 浮世物語-了二『日頃取り番へたる金銀多ければ、うとく人(一一ン)と言はれて 16 り居たり」 088 き 1 書言らい【形】闲 5 うす暗い。

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

日本國語大辞典 - 700 ページ

烏頭白。,法然上人行状画図丄ニ六「藤中納^光親卿にひそかに御夢想の次第を仰下さる。彼卿をりをえて《略〉 .... 悉^闕所」,仮名草子,伊 I :保物お-中,一八「しかもその住所は都のうとくしやの鋰にてなん有ける」うとく-じん【有铯人】〖名 3 ^裕な人。金持。有铯者。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

時代別国語大辞典: A-o: - 158 ページ

0 \ /じん【有铯人 1 「うとくにん」とも"富裕な人,金持。「うとくしや」。「\ ^ 00 ? 1 .く 10011 コ 1 コ, 1 -くー? ; ! !メ?ハゥトクジン、または、ゥトクユン"または、ゥトクシャ)。次条〈ゥトクナ〉に同じ」(曰葡)「津の国へ帰る時見れば、有うとく人此(破損シタ〉插を持けるを歩み ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967

日韓合邦未來の夢: - 105 ページ

はまんちかこたた』か『始んど百萬に近くなりました』と線督が答へるに豊み掛けてそのうちじゅんすいにほんじんい」かほどき『共中、純粋の日本人は加何程です』と問く。や、きんながみはなしさうとくちゃう』んじんて書きひきし『紅六十闘でせう』と、最隊のある説話 ...

伊藤銀月, 1910

蓮如上人御一代記聞書講話 - 第 1 巻 - 18 ページ

その反對に、道德といふ人はいかにぼんやりしてゐたかヾ伺はれるのであって、家事はんたいだうとくひとうれ- ~かじ一體、お前はいくっになったのかといふ速如上人のやる瀨なき御心と、張切った慈愛のほどが見えるつまでも信心未定のまゝで、來る年も/ ^ .

蜂屋賢喜代, ‎蓮如, 1959