Bedeutung von "비파기" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 비파기 AUF KOREANISCH

비	파	기
bi	pa	gi

WAS BEDEUTET 비파기 AUF KOREANISCH

Nichtzerstörung

Bijagi ist ein Theaterstück von Majors. Der Autor ist berühmt. Es ist ein repräsentatives Werk von Namhee von der Wiederbelebungszeit des Vornamens des Vornamens und besteht aus 42 Wagen.

Definition von 비파기 im Wörterbuch Koreanisch

Nichtzerstörung Ein Stück des Dramatikers Gao Ming aus der chinesischen Original-Qing-Dynastie (明 明).

ÜBERSETZUNG VON 비파기

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Die Übersetzungen von 비파기 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «비파기» in Koreanisch ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 非破坏
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: no la destrucción
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Non- destruction
• Übersetzer Deutsch - Hindi: गैर- विनाश
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: غير التدمير
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Номера для уничтожения
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: A não destruição
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: অ ধ্বংস
• Übersetzer Deutsch - Französisch: La non-destruction
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Tidak musnah
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: nicht- Zerstörung
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 非破棄
• Koreanisch: 비파기
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Non-karusakan
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: không phá hủy
• Übersetzer Deutsch - Tamil: அல்லாத அழிவு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: नॉन-नाश
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Sigara imha
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: La mancata distruzione
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: dla zniszczenia
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: номери для знищення
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: non- distrugere
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Η μη καταστροφή
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: nie- vernietiging
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: icke - förstörelse
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: non - ødeleggelse

10 BÜCHER, DIE MIT «비파기» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 비파기 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 비파기 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國 관광 올 가이드: - 303페이지

그중 에서 도 원말 명초 사람인 高明( 약 1307 - 1371 경 ) 의 r 비 파기 J 가표 大傳奇 긍 1 서 대표작 이라고 할수 있다 . r 비 파기 ] 는 42 착 으로 되어 있는 장편 인 데 한나라 의 蔡凰 과 그의 처 趙 표 娘 을 주 인공 으로 삼고 있지만 물론 이는 역사적 사 ...

東亞日報社, 1993

中國文學史 - 323페이지

이를 테면 r 우 i (遇盜) J · r 여혼 (旅婚) J.p 청의 (請醫) J 등 척 (驗) 에서 작자 는 시정 (市井) 이나 강호 에서 사용 하는 어투 를 쓰고 있는데 w 이는 참 으로 극중 인물 의 신분 에 가장 적합 하게 한 것으로서 조금도 나무랄 데가 없는 것이다 . r 비 파기 (彌 ...

金學主, ‎丁範鎮, 1984

한국희곡사연표 - 495페이지

근대 번역 희곡 의 원 작가 목록 - . , - [ 고동가 彌恒記 양 백화 「 비 파기 , 동광 . 9 ' 37 , 01 수 所高則側冠習記 양 백 화 r 비 파기 , 매일 신보 ' 19.03.2)y03.17 高則側 lg 惱記 양 백 화 「 비 과기 , 신천지 . 1 ' 21.07 高則側彌 햅 記 양 백 화 「 비 파기 , 신생 .

Pyŏng-uk Min, ‎민병욱, 1994

삼국지10: 천하대세는 하나로

모륜은 젊었을 때 글을 잘 지어 명성을 얻었으 나 벼슬을 하지는 않았고, 중년 이후에 두 눈을 실명해 『삼국지연의』와 『비파기』 등을 구두 비 평하는 것으로 즐거움을 삼았다고 한다. 모종강 (毛宗崗) 역시 아버지처럼 문장에 뛰어났으면서 도 벼슬은 하지 ...

나관중, ‎황석영, 2003

도정만리 2

이어 조금씩 안개가 흩어지기 시작하는 가운데 금음(琴音)과 함께 듣는 이의 애간장을 녹일 듯한 감미로운 노래 가락이 들려왔다. 소선명월강수한(沼船明月江水寒), 야심흘몽인생사(夜深紇夢人生事). 몽제목루홍란우(夢啼牧淚紅蘭于), 아문비파기탄식( ...

일주향, 1997

삼국지 1: 도원(桃園)에 피는 의(義)

도원(桃園)에 피는 의(義) 나관중. 두 에는 성탄 의 서 ( 보보 짜롬 ) 라고 하여 김성탄 의 비평 본윈 것 처럼 되어 있으나 위작 어다 . 본서 는 「 비 파기 ( 룻 좀룹 룰균 )」 의 평 자인 모륜 ( 츰 읊읊 ː 후 는 쁠 떼이 。 어탁 오 본어 의하여 개편 듐 대고 그의 01 ...

나관중, 2002

한국근대희곡연구 - 260페이지

번역자 번역 작품 원작자 원작 명 幼刺桂 C.L-· 핀 % s& 양 백화 비 파기 高則側覽習記純 새 制 C.L-· 뾰 28 協 미 상 마스 코테 어드 몬드 오드 란 미확인 최숭 만 과우 스트 W,Goethe Faust 김정진 4 인의 심리 미 상 미확인 오천석 우편국 R.Tag0re Post ...

민병욱, 1995

五級公務員採用試驗完全對策: 主。各觀式 8,000題 - 76페이지

(2) 서상기 (西府記) G) 금병매 (金海海) E) 옥루몽 (玉機雲) 6 비 파기 (憲德記) 서유기 (西遊記) I 트 서상기 는 원 ( 몽고 ) 이 중국 지배 시 에 나 은 작품 이며 , 비 파기 , 서유기 , 금병매 는 명대 에 대성 되었다 . (62) 청대 (淸代) 의 유학 은 ? (2) 정주학 ...

採用試驗研究會, 1963

中國文化槪說 - 216페이지

전기 를 들면 r 형 (荊) · 유 (劉) · 배 (拜) · 살 (暈) J 올 대 표로 삼지 만 , 실은 < 비 파기 (彌理 련 ) > 를 따르지 못한다 . 형 은 가단 구작 (何> 타 卵作) 의 < 왕십 붕형 채기 ( 포 + 朋荊銀記) > , 유 는 실전 인 (失傳/ J 의 < 유지 원 백토 기 ( 혜 % > D 遠白兎記) > ...

許世旭, 1983

校注 증보 조선 소설사 - 147페이지

그 기구한 심청 의 전 생 (前生) 은 r 비 파기 J (强習記) 의 채옹 (蔡祖) 의 정처 (正妻) 우씨 (牛氏) 를 연상케 하나니 우씨 가 그 시부모 의 공양 을 위하여 노력한 것과 호일 대 (好-對) 라고 할 것이다 . 우씨 는 사지 (死 반 ) 에까지 나아 가지 아니 하 었다 . r ...

金台俊, ‎朴熙秉, 1990