Bedeutung von "이존비" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 이존비 AUF KOREANISCH

이	존	비
i	jon	bi

WAS BEDEUTET 이존비 AUF KOREANISCH

Das

이존비

Diese Poesie (李 尊 耀, 1233 ~ 1287) ist eine Tätowierung von Koryo. Das Hauptgebäude ist die Burg, der Tempel ist der Tempel, und der Tempel ist der Tempel. Sein Vater, Lee, starb an vorzeitigem Tod mit Jinju. Das Hauptgebäude seiner Mutter, Baek, ist Nipo, und ist die Tochter von Jibu Nang (禮 中 中) 白景瑄. Er lernte früh aus dem Büro seines Vaters und studierte am Baekmun-Tempel, einem Haus eines Häftlings, und konnte Sätze schreiben und 隷書. Frau Lee ist die Tochter von Lee Hyo-il, Absolventin der Hanlim-Universität. Der Sohn ist Wu (瑀), Jung (.), Und Suk (璹). Rangchong (杏 村) Liam (李 嵒) und Tochon (桃 村) Lee (李 嶠) ist sein Enkel.

이존비(李尊庇, 1233년~1287년)은 고려 말의 문신이다. 본관은 고성(固城), 자는 지정(持正), 초명은 인성(仁成)이다. 아버지 이진(李瑨)은 진사(進士) 등과(登科) 했으나 일찍 죽었다. 어머니 백씨(白氏)의 본관은 남포(藍浦)이고, 예부낭중(禮部郞中) 백경선(白景瑄)의 딸이다. 일찍 아버지를 여의고, 외숙부인 백문절(白文節)에게 글을 배워 문장과 예서(隷書) 글씨에 능하였으며, 유경(柳璥)의 문하에서 수학하여 유학에 밝았다. 부인 이씨는 한림원 한림학사(翰林學士)인 이주일(李湊一)의 딸이다. 아들은 우(瑀), 정(精), 숙(璹)이다. 행촌(杏村) 이암(李嵒)과 도촌(桃村) 이교(李嶠)가 그의 손자이다.

Definition von 이존비 im Wörterbuch Koreanisch

Dies Es handelt sich um eine Tätowierung des späten Goryeo im Jahre 1260 (Wonjong 1), die nach der Versendung in der Vergangenheit in den inneren Schrein eingeführt wurde. Sie wurde als Sekretärschulbuch eingeführt, Jiwon Jaejoong Jihu, Er hat in verschiedenen Ämtern gearbeitet. Ich bin auf den Kopf gekommen.

이존비 고려 후기의 문신으로 1260년(원종 1) 과거에 급제한 이후 내시(內侍)에 입적되었으며 비서교서랑(秘書校書郞), 권지합문지후(權知閤門祗候), 감찰대부(監察大夫) 등의 여러 관직을 역임하였다. 벼슬이 판밀직사사(判密直司事)에 이르렀다.

ÜBERSETZUNG VON 이존비

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10 BÜCHER, DIE MIT «이존비» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 이존비 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 이존비 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

행촌 이 암 의 생애 와 사상 - 20페이지

충렬왕 이 , 부정한 방법 으로 벼슬 을 한 사람들 의 署經 을 거 부한 이행 검을 海鳥 로 유배 했는데 , 이 존비 가 이행 검 의 80 老母 의 어려운 사정 을 읍소 하여 석방 시켰다는 것이다 . 또한 , 고려사 洪 구 善傳( 권 18 ) 에는 , 충렬왕 7 년 고려 와 원 이 ...

한영우, 2002

고려 후기 한문학과 지식인

이 시는 허공(許珙, 1233∼1291)이 이존비와 함께 박록지(朴祿之)를 찾아가 지은 시다. 허공과 이존비는 고종 38년(1251) 이돈목(李敦穆)이 장시한 남성시(국 자감시)에 었다. 표면적으로 이 시는 외지에서 생활하고 있는 동 년을 찾아간 시인의 우정을 ...

김승룡 지음, 2013

高麗後期政房研究 - 96페이지

이처럼 충렬왕 의 의지 가 많이 작용 한 박항 계열 속에도 유경 계열 적 요소 가 많이 포함 되어 있었으며 , 또한 유경 계열 인 이 존비 의 문생 으로 안 우기 가 정방 에 참여 하 였다 , 그 외에 최윤 개 · 유천우 계열 인 김주 정의 문생 으로 김원상 이 정방 에 ...

金昌賢, 1998

국역 "고려사".: 열전 - 6권 - 12페이지

이 존비 는 바르고 곧 은 사람 이었지만 , 애초 그 논의 에 참여 하지 않았 으므로 비칙 치의 일원 에 끼 이지 못 하였는데 , 여러 사람들 이 그를 배척 해서는 안 된다고 왕 에게 말해 결국 비 칙치 에 들어 갔으며 , 다시 밀직 부사 密直 61 ]使 로 승진 하였다 .

동아대학교. 석당학술원, 2006

환단고기 - 250페이지

든 이 목숨 이 장차 다하는 것임을 아시 읍 소서 . " 하였다 . 그 렌지 며칠 후에 끗 을 보니 시들 었다 . 임금 은 연화 (蓮花) 의 죽음 을 두 려워 하여 다시 연경 (燕 호 ) 으로 돌아 가려 하였다 . 이에 이 존비 (李尊底) 가 가서 탐지 하고 돌아오겠 다고 청 ...

桂延壽, ‎李民樹, 1986

東國十八賢: 生涯와思想 - 1권 - 173페이지

이로 보건데 김구 는 회헌 에게 학문적 으로 평생 동안 큰 영향 을 주었고 , 회헌 이 홍학 양현 (興學養賢) 을 자기 의 소임 으로 여긴 ... 이 존비 ( 1233 - 1287 ) 는 그의 외숙 백문 절 0 ' L 文節) 에게 공부 하였고 유술 o ' , v 術) 로 써 충렬왕 을 섬겼다 .

趙南國, 1999

高麗王朝史: 忠烈王 - 忠定王 - 59페이지

왕 이 일찌기 대신 들 에게 이르기 를 , ' 조근 (朝視) 은 제후 (諸侯) 가 천자 를 받드는 의식 이요 , 친정 에 가는 것 은 여자 가 ... 마침 승지 (承旨) 이 존비 (李尊底) 가 감찰사 의 장계 를 가지고 나아가 니 , 왕 이 바라 보고 첨 의 부 (命議府[ 의 장계 인 줄 ...

柳在河, 2000

지명이 품은 한국사 다섯 번째 이야기 2

염제신은 우왕이 즉위한 뒤에는 영삼사사와 영문하부사를 지냈고, 늙어 퇴직한 후에도 우왕 은 나라에 큰일이 생기면 반드시 염제신을 불러 의논했다. ... 한편으로 이암은 1297년(충렬 23) 태어난 서화가로서 판밀직사사 이존비李尊庇의 손자이다.

이은식, 2013

韓國女性關係資料集: 中世篇(中) - 162페이지

제국 공주 (齊國公主 3 가 처음 에 와서 여러 센하 들 올 향연 할 때에 열 이 일어나 축 수 Gig 壽) 하니 공주 가 늘라 말하기 를 ... 시키고 왕명 으로 서명 하 기를 독촉 하였으나 따르지 않으니 왕 이 노하여 행검 등 을 섬 에 유배 하였다 . 그 친척 이 존비 ...

이화여자대학교여성연구소편, 1985

한국고대조직사상사: - 156페이지

러나 이암 파 이명 이 교우 관계 가 있다고 보아 지기 때문에 이명 이 道歡 의 영향 을 받은 인물 이라면 이암 도 역시 그러 했을 것이다 . 또 「育鶴集」 에는 이암 의 詩話 가 나오는데 이 역시 매우 道話的 이 다 . 51) 특히 여기서 주요한 것은 이 존비 와 그의 ...

Kang-sik Yi, 1995