Bedeutung von "좌망" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 좌망 AUF KOREANISCH

좌	망
jwa	mang

WAS BEDEUTET 좌망 AUF KOREANISCH

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좌망

Einer der Wege Taoismus wird praktiziert, Es bedeutet die Vereinigung des religiösen Genies oder der Elite nur wie möglich, das Grundprinzip des Universums. Es ist eine der Weisen des Taoismus, ein Zustand der Meditation, begleitet von der Ekstase, die einen Schritt weiter von den inneren Angelegenheiten entfernt ist. Es ist eine Methode der religiösen Mystik im Taoismus. Die mystische Einheit der Fliese unterscheidet sich von Leben und Tod dadurch, dass sie das zentrale Problem der Unsterblichkeit durch das Feuer des Körpers ist. Dies ist in der Irrtum des Shogun-Systems zu sehen, vor allem in der Zhangjia-Fabel.

좌망은 도교의 수행법 중의 하나로 수일이라고도 한다. 종교적 천재 또는 엘리트들만이 가능한 일로서 우주의 근본 원리인 도와의 합일을 뜻한다. 도교의 수행법 중의 하나인 내사에서 한걸음 더 나아간 엑스터시를 수반한 명상의 경지로서, 도교에 있어서 종교적 신비주의의 수행법이다. 도와의 신비주의적 합일의 경지는 생사를 초월한 경지로, 육체의 불로불사를 중심 문제로 삼는 것과는 차원을 달리한다. 이 경지는 도가 계통의 전적, 특히 《장자》에 실린 우화에서도 엿볼 수 있다.

Definition von 좌망 im Wörterbuch Koreanisch

Es ist ein Geisteszustand, der das ganze Wasser, die Fruchtbarkeit und die Diskriminierung auf der Grundlage eines einzigen Sitzes verliert, was einen Zustand der Selbstlosigkeit als das Extrem der Förderung bedeutet. .. Nach Zhangji folgt dieser Anfall der Stufe des Vergessens von Menschlichkeit und Güte.

좌망 좌망이란 수양(修養)의 극치로서 무아(無我)의 경지를 뜻하는데, 단좌(端坐)하여 일체의 물아(物我), 시비(是非), 차별(差別)을 잃어버리는 정신 상황이다. 장자에 의하면 이 좌망은 인의와 예악을 잊어버리는 단계를 거친 뒤에 있게 된다고 한다.

ÜBERSETZUNG VON 좌망

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10 BÜCHER, DIE MIT «좌망» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 좌망 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 좌망 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

천천히 걸으며 제자백가를 만나다

비로소 좌망坐忘* 을 깨쳤습니다.” * 잡념을 떠나 무아의 경지에 들어간다는 뜻이다. 공자는 깜짝 놀랐다. 좌망에 이르렀다니! '좌망'이란 앉아 있으면서 모든 것을 잊는다는 뜻이 아니겠는가. “네가 말한 그 좌망이란 것이 무엇이냐?” “좌망이란...... 저 자신 ...

채한수, 2013

생각의 크기만큼 자란다

이제 좌망 坐忘 할 수 있 게 되었습니다.” “좌망? 그게 무엇이냐?” 공자가 진지하게 물었다. 안회가 대답했다. “오체 五體 에 힘을 빼고 일체의 감각을 없애고 몸도 마음도 텅 비워서 도 道 의 움직임을 받아들이는 것입니다.” 이에 공자가 좌망에 대해 설파 ...

장석만, 2014

생활과 윤리(버전3.9): 69수능 연계 학습(생윤)-전자북 - 24페이지

주 도가 / 도교 o 좌망 ( 색 志) 과 심재 (心齋) 를 실천 한다 o 자연 의 흐름 에 따라 소박 하게 살아 간다 . o 하늘 은 인간 과 직접적인 관련 이 o 인간 은 하늘 과 무관 한 존재 인가 ? o 인간 중심적 자연관 을 배격 o 아무런 목적 이 없는 자연 의 질서 를 중시 ...

iBooks Author 2.3, ‎최승환, 2015

장자 이야기

이태영. 공자가 말했다. “괜찮기는 하나, 아직 멀었다.” 얼마 후 다시 안회가 말했다. “저는 얻은 바가 있습니다.” 공자가 말했다. “무슨 말이냐.” 안회가 말했다. “저는 좌망坐忘하였습니다.” 공자는 깜짝 놀라며 물었다. “좌망이란 무엇이냐.” 안회가 말했다.

이태영, 2011

사마천의 사기열전 1

저는 좌망(坐忘)을 할 수 있습니다." "좌망이라니?" "형체의 존재를 버리고, 총명의 작용을 물리치고, 형체와 지혜를 내던지고 대도(大道)와 하나가 되는 것을 좌망이라고 합니다." 공자가 말했다. "도와 하나가 되면 사심(私心)이 없어지고, 도의 변화에 ...

고종문, 2015

삶의 지혜가 보이는 옛글 古典

이것저것을 떠나 인간이 자연과 하나가 되 어 만물과 하나로 살아가야 한다는 것이 좌망 坐忘 이다. 좌망은 시비와 분별을 떠나 대통大通과 하나 되는 것이 다. 대통은 천일天一이요, 천일은 자연自然이요, 자연은 무위無爲이며, 무위는 곧 좌망이다.

오동희, 2013

장자 - 148페이지

이태영. “ 관찮 기는 하나 , 아직 멀었다 . " 얼마 후 다시 안회 가 말했다 . “ 제가 얻은 바가 있습니다 . ” 공자 가 말했다 . “ 무슨 말 이나 " 안회 가 말했다 . “ 제가 좌망 (生忠) 하였습니다 . ” 공자 는 깜짝 놀라며 물었다 . “ 좌망 이란 무엇 이냐 . " 안회 가 ...

이태영, 2010

장자의 심미적 실재관 : 빈 중심의 아름다움

과정이며 '游'를 전개하는 조건이 된다.28) 다만 좌망에서는 심재의 기보다 적극적 개념인 '大通(개방, 열림, 감응)'이 제시된다. 28)劉紹瑾,『莊子與中國美學』, p.51, p.175 참조. 안회가 말했다. “저는 얻은 바가 있습니다.” 공자: “무엇을 말이냐?

이성희, 2008

동양교육고전의이해 - 100페이지

그 밖애 장자 는 좀더 적극적인 방법론 으로 좌망 (坐忘) 을 이야기 하였다 어 <宗師屬> . 좌망 은 불교 선종 (禪宗) 의 좌센 (坐禪) 과 비슷한 방법 으로서 모든 잡념 을 버리고 마음 을 다스 려서 순수한 무아 (無我) 의 경지 에 들어가 는 것을 말한다 .

김효선, ‎안인희, ‎정희숙, 1986

다도 철학 - 205페이지

D ) 이와 같 이 전일 하게 되면 망형 (忘形) 혹은 망물 % f (忘梅況) 하여 자신 과 사물 을 잊 게 되고 , 마침내 좌망 (坐忘) 하여 득도 G 租招 의 길로 들어서게 된다 . 그런 데 이러한 과정 은 차 를 끓여 마시는 일 에서도 터득 할 수 있다 . 차 를 끓이는 일도 ...

정영선, 1996

8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «좌망» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 좌망 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

동양철학의 이야기꾼

장자는 여기서 울타리 없애는 것을 좌망 한다고 말합니다. 앉아서 생각하는 ... 울타리 없애는 좌망을 안 하고 판단을 중지하는 허심을 안했기 때문입니다. 이 내용들 ... «오마이뉴스, Jul 15»

'영원한 지금'을 맛보라고 말해주는 오래된 지혜

다음은 좌망이다. 의식의 변화를 더욱 직접적으로 말해 주는 이야기는 제6편「大宗師」에 나오는 공자와 안회의 대화다. 의식의 변화를 얻어 도에 깊이 이르는 길은 우선 ... «교수신문, Apr 15»

신안 반월마을, 아름다운 숲 5년 연속 수상

... 수상에 이어 2009년부터 연이어 5년 연속 수상(제10회 증도한반도 해송숲, 제11회 자은분계여인송숲, 안좌대리마을숲, 제12회 안좌망화산생태숲, 흑산진리당숲, ... «라펜트, Dez 13»

신안 안좌 반월마을 “당숲” 아름다운 숲 선정

신안군은 △제10회 증도한반도 해송숲 △제11회 자은분계여인송숲, 안좌대리마을숲 △제12회 안좌망화산생태숲, 흑산진리당숲 △제13회 흑산 가거도 독실산 ... «아시아경제, Dez 13»

“영혼의 화해로 통일을…” 적군묘지서 임진평화제 거행

임진제를 시연한 일각스님은 “돌아간 영혼의 원한을 풀어주고, 극락세계로 가라고 추모하는 의식”이라고 소개했다. 한시에 곡을 붙인 헌정곡 '좌망'도 김예중 재즈밴드 ... «뉴스천지, Jul 13»

마음으로 행하는 치유, 항암보다 강하다

장자 역시 '심재좌망(心齋坐忘)'을 강조했는데, 심재는 <장자>의 인간세편에 나오는 단어로 인간의 감각이나 의식을 잠재우고 마음을 화평하게 하는 것이며, 좌망 역시 ... «한겨레, Mai 12»

칠리평: 대별산속의 붉은 동네

그 계단을 따라 천대산 정상으로 올라가노라면 도중에 잊음의 단 좌망대(坐忘台)와 거문고를 타던 곳 무금처(撫琴處), 마음을 비운 관문 요심관(了心關), 구름을 두른 ... «중국국제방송 경제채널, Apr 11»

[조용헌살롱] 좌탈입망(2)

장자(莊子)'에서 말하는 '좌망(坐忘)'과 비슷하다. 이번에 범어사의 양익스님이 보여준 좌탈입망은 판사를 하다가 스님이 되었던 효봉(曉峰), 오대산 상원사의 한암(漢 ... «조선일보, Mai 06»