Bedeutung von "성주산파" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 성주산파 AUF KOREANISCH

성	주	산	파
seong	ju	san	pa

WAS BEDEUTET 성주산파 AUF KOREANISCH

Eine prosa

성주산문

Sungju Mountain Gate oder Seongju Mountain Mountain ist einer der Sungjong Mountain, die am Ende von Silla und frühen Goryeo gegründet wurde. Sungju ist einer der ältesten Orte in Bungyeong-Pistole, Myeosan-myeon, Chungcheongnam-do. Im 8. Jahr des Königs Munsung von Silla (846) war es ungesalzt. Ungesalzene war deukdo und 8 der Kredit Taejong muyeolwang in Soraksan herbstlich MS (五色 石 寺) von beopseong (法 性). Danach habe ich hwa-myeong-gyeong von Boseok-saekseokgi (釋 证) gelernt. Er ging nach Tang 1321 (821) von König Hwangdeok und bekam das Gesetz von Majo von Majo, Makoto Bokcheol (麻 谷 寶 澈). Munseong of Silla fiel auf acht Jahre (846) Princes gemeinsame Chungnam Nampo von (昕) (藍 浦) Oh verankert (烏 合 寺) die Munseong of Silla Diese Bereitschaft (賜 額) nalryeotneunde ein Wirbelwind auf seongjusa Kommentar (聖 住 寺) zurückzukehren. Heongang of Silla ist die Gyeongmun of Silla, die beiden Königs Geschichte eines elektro Grammatik geöffnet (正 專門 法) des nicht-seolto (無 舌 土) waren Kadenz Shenyang. Es war 88 Jahre alt im Jahr 888, das zweite Jahr der Jinsung Queen, und erhielt den Titel von Daelanghe.

성주산문(聖住山門) 또는 성주산파(聖住山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 성주산은 충청남도 보령군 미산면 성주사 옛터가 그것이다. 신라 문성왕 8년(846) 개산하였으며, 개산조는 무염(無染)이다. 무염은 태종무열왕의 8대손이며 설악산 오색석사(五色石寺)에서 법성(法性)에 의하여 득도하였다. 그 뒤 부석사 석증(釋證)으로부터 화엄경을 배웠다. 헌덕왕 13년(821)에 당나라에 가서 마조의 문하 마곡보철(麻谷寶澈)로부터 심법을 얻었다. 문성왕 8년(846)에 귀국하여 왕자 흔(昕)에 의하여 충남 남포(藍浦) 오합사(烏合寺)에 주석하여 선풍을 날렸는데 문성왕이 사액(賜額)을 성주사(聖住寺)로 내렸다. 경문왕 · 헌강왕 두 왕의 국사가 되어 무설토(無舌土)의 정전문법(正專門法)을 열어서 종지를 선양하였다. 진성여왕 2년(888) 향년 88세로 시적하여 대랑혜(大朗慧)란 시호를 받았다.

Definition von 성주산파 im Wörterbuch Koreanisch

Ein Pförtner von Sunmun Kusan, gebildet am Ende von Sungjusan Fa Silla.

성주산파 신라말에 형성된 선문구산(禪門九山)의 한 문파.

ÜBERSETZUNG VON 성주산파

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韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 150페이지

J.V 등 이특 히 1 - 밍 히 - 9 ) 으니 빌 - 에 봉림산 파 를 후원 선 3 ] 케 - 딘 · Atc- · ) / · 2 - 지 방 의 쇼 海府% U ' q 이 1 · 1 · 7 · jp ... 과 加恩縣將 ig 熙蜀, 성주산 파 의 g " 립 · ; % 을 후원 한 경북 t 基 지방 의 YB 모 : · ' · : · l 軍 7 上>注國康 1 트 로아 루 t 드 41 ...

불함문화사 (Korea), 2003

史學研究論選: 삼국편 - 166페이지

縣將軍 fp 彌, 성주산 파 의 麗嚴 을 후웬 한 겅북 豊基 지방 의 知基州諸軍事上柱國康登 등 이 두드러 잔 사람들 이었다 . 멘저 金軒 은 太宗武烈 조의 제 2 자안 쇼 仁問 의 자손 으로 金陽 과 는 從兄弟間 이었으며 張保車 의 淸海鎭 군병 을 大 데 지방 에서 ...

한국사학회, 1998

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 128페이지

성주산 파 (聖主山派) 는 무염 (無樂) 이 개창 한 산문 이다 . 그의 무설 토론 (無吉士論 은 교선 의 차이 를 가린 것으로 , 교가 응 기문 (應機門) 과 언 설문 (言說門) 인 데 대하 여 선 은 정 전문 (正傳門) 과 무 설문 (無說門) 이라 천명 했다 . 성주사 터는 현재 ...

김수아, 2014

불교사 100장면 - 136페이지

또한 위에서 말한 이엄 ( 87o - 936 , 수미산 파 ) 을 비롯하여 , 경유 慶默( 8u - 921 ) , 형미 遇微( 864 - 917 , 가지 산파 ) , 여 엄혈 嚴( 862 - 930 , 성주산 파 ) 등 이른바 ' 사무 외시 惱無畏 1 ' 는 왕건 과 밀착 된 선종 의 지도자 였다 . 태조 는 그밖에 도 ...

임혜봉, 1994

韓國史講座 - 103페이지

그리고 성주산 파 (聖住山派) 의 태두 (大通) 은 판 주 (天州) . 두이 산파 (桐哀山派) 의 개조 혜친 (息哲) 은 영주 (菜州) 지방 호주 충 신으 로 선근 (祐門) 을 찬선 하는 녜 호족 들 의 후원 을 쉽게 언을 수가 있았던 것 이다 . 그 예로서는 강능 의 사굴 산파 ...

金相泰, 1990

한국불학사: 신라, 고려시대편 - 318페이지

또한 동 리산 파 의 경보 (慶南) , 희양산 파 의 긍양 (競讓) , 성주산 파 의 현휘 (玄陣) , 사 굴 산파 의 행적 ( 0 寂) , 봉림산 파 의 찬유 <墳幽) 등도 입당 시 모두 조동 계 의 선 을 전수 받았다 . 298 ) 이러한 사실 을 근거 로 알 수 있는 것은 나말 여초 에 성립 ...

고영섭, 1999

韓中佛教文化交流史 - 267페이지

도 선 본인 은 비단 서당 선법 을 홍양 하였을 뿐만 아니라 고려 에서 전반적 으로 불교 가 발전 할 수 있도록 후원 하였다 . 2) 마곡 보철과 성주산 파 포주 (舊州) 마곡 ( gii ) 보철 ( w 徹) 은 강서 마조 도일 선사 의 제자 로서 ,「 송고 숭전 」 에 그의 기록 이 ...

黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995

일연과 삼국유사(양장본) - 160페이지

성주사 % < L · 는 성주산 파 % < laB 派 의 본거 였으므로 혜여 惠 Al ] 는 성주산 파 에서 가지 산파 일연 문도 가 된 예 이다 . 선사 擇 0 」 11 문도 의원 래 소속 을 알아 보기 로 한다 . 견 압사 2 巖 61 - . · 도원 사 桃爵[ Jf · 등억 사 0 ( g %· · 조암 새 AL · 1 ...

일연학연구원, 2007

佛教學大辭典 - 853페이지

성주 피공 [成住壤空 1 四幼 파 같음 . ... ( 4 四幼) 성주산 파 r 聖 9 ] LU 派 1 신라 때 불고 의한 ... 의 하나 로서 신라 문성왕 7 ( 845 > 녠 無染 이 당나라 에 가서 수학 하고 돌아와 지금 의 충 남 보령 군 성주리 성주산 에 성주사 를 창건 하고 일으킨 禪風 임 .

弘法院. 編輯部, 2001

韓國文化史講座: 思想史를中心으로 - 163페이지

령 의 성주산 파 ( 뽀 住山派) 는 무염 (無染) 에 의해 개창 되었고 강룽 사굴 산파 의 범일 ( % B ) , 영월 사자산 (師子山) 파 의 도 윤 (道先) , 문경 희양산 (嚥陽山) 파 의 도헌 (道 춤 ) , 경남 창원 지역 봉 림산 (鳳林山) 파 의 현욱 (玄星) , 황해 ...

Chae-gyŏng Kim, 1994

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «성주산파» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 성주산파 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

[영주 선비의 길]화엄종 본산 부석사, 수많은 대덕 배출 화엄사상 …

선종 구산 가운데 동리산파의 개조인 혜철(785~861)이 800년부터 7년 동안 머물렀고 성주산파의 무염(800~888)도 820년 무렵에 여러 해 머물다 당나라로 유학 ... «매일신문, Jul 15»

백제의 국제무역항이었던 서산고을

... 떨쳤으며 이때 부성군 태수로 부임한 최치원(崔致遠)이 낭혜화상(朗慧和尙) 무염(無染)의 비문을 썼을 정도로 서산과 성주산파가 밀접한 관련성을 맺고 있었습니다. «프레시안뉴스, Mai 14»

〔무량사와 성주사지〕시대와 불화한 김시습과 최치원을 만나다.

보령에서는 성주사지가 있는 성주산을 넘어야 하고 부여에서는 구불구불한 산골짝을 .... 사상인 선종의 초석을 이룬 9산선문의 하나인 성주산파의 중심 터전이었다. «오마이뉴스, Jul 08»