Bedeutung von "不惟道" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 不惟道 AUF CHINESISCH

不	惟	道
bù	wéi	dào

WAS BEDEUTET 不惟道 AUF CHINESISCH

Definition von 不惟道 im Wörterbuch Chinesisch

Nicht nur nicht, nicht nur.

不惟道 不但是，不仅是。

ÜBERSETZUNG VON 不惟道

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10 BÜCHER, DIE MIT «不惟道» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 不惟道 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 不惟道 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 120 页

... 之而不辞也 o 若是者儡可哉?其势诚急而其情诚可悲也。愈之强学力行有年矣 o 愚不惟道之险 ... 有来言于阁下者凰“有观溺于水而燕于火者,有可救之道,而终莫之救也 o 阁下且以为仁人乎哉? ”不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也 o 或谓愈: “子言则然 ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

二十四尊得道羅漢傳:

第十三尊施笠羅漢步虛尊者,蘭陵人,姓蕭氏,父諱道顯,母張氏,伯父道成,以不軌席有天下,得為九州帝王。初,尊者投胎,下符地瑞,夏五月間,伊母 ... 太子好佛、好詩,胡僧不惟道有證悟,而且詩有節奏,故亦為太子所知遇。有詩為證:辟門延攬四方賢,沈約諸君侍 ...

朱星祚, ‎朔雪寒, 2014

Hsi chʻü tzʻu tien - 第 77 页

Peilun Wang 四七三今爲道調宮。殺聲用上字。 ... 亦作道調宮。古曰中呂宮 8 。皆曰道具 0 今謂戯劇用具爲道具。見雜砌條。【道具】佛家浯。凡三衣什: ^资助一切學道之具。罾尺字調。 ... 8 ^ :「怕不道酷寒亭把我來凍餓殺。」怕不字兒親愜人意。」不惟 ...

Peilun Wang, 1975

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 174 页

彼言道:蓋時勢既不可為,則命與志無兩全之理,命全而志喪,志全而命喪,致以遂之,即舍生取義,殺身成仁也。凡人平居矢志時,鮮不願為忠臣義士者, ... 11 至於遯的最高理想則在於全身遠害。彼言道:「或曰身之屈道之亨也,余意全身遠害,不惟道亨,身亦亨矣。

楊自平, 2012

全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 2 卷 - 第 641 页

头,《道德元览》也模仿写道"持,惧其盈而极力以枝之也、揣惧其折,而量地以施之也"。《河上公注》和《老子口义》两本 ... 天下之人有道与德者常少,而失道与德者常多,若于此有差别相,則不惟道之本体不当如是,而天下之不与者众矣。至人不如是也,心地平等, ...

熊铁基, ‎麦子飞, 2009

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

虽然阳子现在还未能达到有道之士的境界,可是阳子难道不能成为一个有德之人吗?”后十九日复上宰相书 ... 愈之强学力行有年矣,愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣[7],大其声而疾呼矣,阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤?

盛庆斌, 2015

比目魚:

這部書,緊接著譚楚玉與劉藐姑俱投水而死,眾人齊驚喊道:「錢萬貫倚勢奪人妻子,逼死兩命,我們先打他一頓,然後送官。」遂一哄而 ... 萬貫道:「列位大爺,今日若放了我,不惟把你們從前的賬目一筆勾消,從今以後,你們若用銀子使的時節,但只要本,決不圖利。

朔雪寒, 2014

虚词历时词典 - 第 362 页

【不惟道】不但。《董解元西厢记》卷一: "不惟道生得个庞儿美,那堪更小字儿得惬人意。"又卷六: "不惟道鬼病相持,更有邪神缴缠。"【不道】不但。《水浒全传》第十六回: "你左右将到村里去卖,一般还你钱,便卖些与我们,打甚么不紧!看你不道得舍施了茶汤,便又 ...

何金松, 1994

元曲釋詞: 顧學頡, 王學奇 - 第 1 卷

上舉"道"字,意猶是;不惟道,卽不惟是;信道,卽信是,等等,是也。張相説: "凡云便做道、更做道、更則道,皆猶云便使是或就使是也。"又説: "凡云暢道、唱道、暢好道、常好道,皆猶云真是或正是也。" (見《詩詞曲語辭匯釋》)甚是。可參見"便做"、"暢道"、"暢好道"各 ...

顧學頡, ‎王學奇, 1983

宋金元明清曲辞通释 - 第 272 页

清,洪昇《四婵娟》二[天下乐] : "谁信天#1 之间事不能偏 I 波偏,有王郎直&贤,甚糸床'也容他坦復眠, "以上各"道"字,义犹"是"。"不惟道"即"不只是" , "谁信道"即"谁信是" , "方信道"即"方信是" , "更做道"即"就使是" ,以此类推皆然。张相云: "道.犹是也。"又云: "凡 ...

王学奇, ‎王静竹, 2002