10 BÜCHER, DIE MIT «不移阴» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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不移阴 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
不移阴 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
是也。問曰。病有積。有聚。有氣。何謂也。師曰。積者。臟病也。終不移。聚者。腑病也。發作有時。輾轉痛移。為可治。氣者。脅下痛。按之則愈復發。為氣。諸積大法。脈來細而附骨者。乃積也。寸口積在胸中。微出寸口。積在喉中。關上積在臍六。上關上。
牢(陰中之陽)體狀相類詩牢脈似沉似伏,實大而長,微弦(《脈經》)。牢在沉分,大而弦實,浮中二候,了不可得。《正眼》:扁鵲曰:牢而長者肝也。或曰:實脈沉大而長,指下鼓擊,急數往來,動而能移;牢脈沉而有力,動而不移,為陰寒凝固之象,均一動也,只爭移與不移, ...
濕氣勝者為著痹,濕勝則筋脈皮肉受之,故其痹著而不去,肌肉削而著骨,世俗不知,反呼為偏枯。此病之作,多在四時陰雨之時,及三 ... 曰濕氣勝者為著痹,以血氣受濕則濡滯,濡滯則肢體沉重,而疼痛頑木,留著不移,是為著痹,亦陰邪也。凡此三者,即痹之大則也。
怖《內經》無有,始於《金匱要略》,奔豚條有驚怖,繼云驚恐,可見驚怖即驚恐怖懼也。恐亦懼也,凡連稱驚恐者,以一陰一陽對待而言。如喜怒並稱者,喜出於心,心居在陽;怒出於肝,肝居在陰。志意並稱者,志是靜而不移,意是動而不定。靜陰也,動陽也。驚恐並稱者, ...
心為手少陰,腎為足少陰,肺為手太陰,脾為足太陰,肝為足厥陰,心包絡為手厥陰,此手三陰。足三陰之 ... 是則一身之陰陽也,自其脈者推之,關前為陽,陽得九分,關後為陰,陰得一寸,所以有主治之分。浮之實大 ... 臟病屬陰,陰主靜,故其痛有常處而不移。陽病旦靜 ...
陰水也。重手按下。至筋骨乃得。如綿裹砂。內剛外柔。如石投水。必極於底曰沉。是氣滿三焦。而不運於臟腑。為陰逆陽郁之候。 ... 不知革浮牢沉。革虛牢實。形證各異。故革脈見浮部。其按之堅固有力。動而不移曰牢。陰中有陽。裡實表虛。病主胸中氣促。
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 52 页
129 睿哲之上人秉受純陽之氣,於仙道不教而自知,可「不因修學而致」。頑兇之下人則秉受純陰之氣,雖教而不移,故無以為仙。「玄聖立言,為中人爾。」 130 「教之所施,為中人爾。」所以,「仙由人修煉而成」中所言之人即指「中人」而言,「必待學而後成者,功業充 ...
南北政脈不應南北之政,先立其年。 ... 厥陰之右,少陰治之。 ... 南北政圖(一)}} {{ps127a8.bmp|南北政圖(二)}} {{ps127a9.bmp|南北政圖(三)}}五逆脈《靈樞‧五禁篇》曰:熱病脈靜,汗已出,脈盛躁,是一逆也;病泄,脈洪大,是二逆也;著痹不移,肉破,身熱,脈偏絕,是.
陰氣虛者。參術甘草緩而益之。陰分血虛者。生地元參龜板知柏補之。陽分血虛者。茯苓參歸遠志之類補之。此實前人之所未發也。統治諸證。總先明於火與熱之分。先哲言陽虛生寒。寒生濕。濕生熱。陰虛生火。火生燥。燥生風。此火熱之介。然而不移者。
(為事庸常而喜自用,雖至於敗而自是不移,故無反悔之心。)此太陽之人也。(有始無終,虎皮羊質,此太陽之人也。)少陽之人,諦好自貴,(諦,審而又審也。小有聰明,因而自貴。音是。諦音帝。)有小小官,則高自宜,(局量褊淺,易盈滿也。)好為外交而不內附,(務虛文也 ...