Bedeutung von "材伎" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 材伎 AUF CHINESISCH

材	伎
cái	jì

WAS BEDEUTET 材伎 AUF CHINESISCH

Definition von 材伎 im Wörterbuch Chinesisch

Materielle Fähigkeiten siehe "Technologie".

材伎 见"材技"。

ÜBERSETZUNG VON 材伎

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10 BÜCHER, DIE MIT «材伎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 材伎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 材伎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

伪满洲国史料 - 第 5 卷 - 第 281 页

祉傘人市口也垢栓エ柄三某一 9 へ杖廿夜抽 II 上去本卓田拾耳兇泣前夜本全太柄ロ I ロ促尺名代式旺竹伎*田立之、収群伎舛 ... 辞唄竹伎巧田刀古拓、 I 中占鉾一、杖材伎畔日杭三、妊江舟舟之功、村上咄、手禅硅堆、中山井一、畔奄伎杖本泊一魅、三灯よ ...

吉林省图书馆, ‎中華全国图书馆文献缩微复制中心, 2002

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

殷之日,安以靜兵息民,慈愛百姓,辟田野,實倉廩,便備用,安謹募選閱材伎之士。然後漸賞慶以先之,嚴刑罰以防之,擇士之知事者使相率貫玡也,是以厭然畜積修飾而物用之足也。兵革器械者,彼將日日曝露毀折之中原,我今將修飾之,拊循之玭,掩蓋之於府庫。

司馬志, 2014

千秋功罪话水坝 - 第 123 页

庚孔排抄,过去有人神蛊提曲过,扯是个滇从羊枝毕业不久的学生... ... ,当时会议上把枕批谆鼻很厉答·其投报产叨,傀对了,敦何林了,轮枕扶复名裤· " ·当时决定三门峡工程杜 4 了点·头甘热的材伎, 8 冉鼻讨到一再, 4 真鼻不大甘社另一再,不杜痹证瑰种甸杠· ...

潘家铮, 2000

長短經:

... 不困乏食者也。〕,奮威四人〔主擇材士,諭兵馬,風馳電擊,不失所由,奇仗也 ... 通材三人〔主拾遺補過、集會、術數,周流並會,應偶賓客,議論談語,消患結解。〕,權士三人〔主奇譎殊 ... 有材伎過人,能負重行數百里者,聚為一卒〔名曰待令之士〕。夫卒強將弱,曰弛; ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

嘉慶朝上諭檔

古珂本上荷蒔杖祷奏靖例功掻神丁行月昔木一招が南・仕妥伎逆所磨江潅衣氏瓜傍長げ与背慮上寸柱未石居朴本屑群迂南捜未 ... 析均材伎布如足伎叫何吏んん手六九 + (身力胡木上舟卜束友払太迂兵扶舟伜なを群攻及典 m ・をふ加丈造体衝杖舞女扶仕冬.

中國第一歷史檔案館, 2000

增補荀子集解

仁兵士耳材伎(杜坍千秸五王树命-全,共意卒。用秃肺古同,帝切- ,不托肿-常棒·主日·本洼也·左仲余葫·俯戍葫,之文考二-田野合一扶用-耳-铺用-同武俯之常,是器,引:左佛设之材樊迂乾真,囊觉进曲三菩聚磺注弓募也。德韶,雅抛·罐韶小醒蝴,撇,赣鹅出缝蛀厂 ...

荀子, ‎王先謙, 1972

宋會要 - 第 785 卷

上在馬其・侠山,右杷伎中如ム,立乳攻人才功イ立耳玩批几十自於吹坂珪坊・在札羊,在雛め叫め,木馬卯,姓り肯也哀・も昧監・杜&巧お、技二冬本: 9 三ニャ馬・材杵馬夕材伎ぢセまナ朽千単・けの旺か吋尽月吋ユ正こ五寸官三ム棟、捉 rQ ヱ耳巧父祐乏百百ム ...

徐松, ‎葉渭清, 1995

太平預覽: 兵部

籍戶丁男,三選其一,有材力者免租徭,給弓矢,令之曰:「農之隙,則分曹角射;歲終,吾當會試。」及期,按簿而征之,都試以示賞罰,復命之如初。 ... 〔雖有明君,士不教習,不可以受敵也。〕古之教民,必立貴賤之經綸,使高下不相凌,德義不相逾,材伎不相掩,勇力不 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 331 页

嚴志雄(Lawrence Yim). 逢。』曾聞之喜,遂疾行。其友生後至,則聞曰:『掩面向隅,不忍一夫之泣。』是歲,曾登科,而友生果被黜。」此「響卜」數事,錢曾注所引述者,而考牧齋生平事跡,似無類似經驗。牧齋晚年耳聾劇甚,屢於詩文中言之,頗疑此句喻己耳聾,闇寂無 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

向东征伐时,西面的国家都抱怨说二“为什么单单把我们丢在后面呢? "谁能同这种人争斗呢?把自己的国家治理成这样的君主就能称王天下。【原文】殷之日安以静兵息民慈爱百姓,辟田野,实仓用便备用,安谨募选阅材伎之士二然后渐赏庆以先之,严刑罚以防 ...

蔡景仙, 2013