10 BÜCHER, DIE MIT «舛殊» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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舛殊 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
舛殊 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 艺文志》校补。殊舛,一般用为"舛殊"。《后汉书,张衡传》^ "世易俗异,事前舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑,守株而伺兔也。, '《宋书^顾應传》: "是以心貌诡贸,性运舛殊,故有邪正昏明之差,修天衆枯之序。
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 148 页
然賈疏本自明以來又「刻本訛舛殊甚」。顧炎武的《日知錄》早就提出:「萬曆北監本十三經中,《儀禮》脫誤尤多。」戴震據唐長安石經補證之。戴震慨然說:「《儀禮》文古義奧,傳習者少,注釋者亦代不數人,寫刻有訛,猝不能校,故紕漏至于如是也。今參考諸本,一一 ...
陸九芝《世補齋醫書》犀角、升麻辨,看似精詳,細覈之則疏舛殊甚。升麻代犀角,孫真人《千金》方已有此語,不始於朱奉議《活人書》。二物皆中空通氣入陽明經,味苦能發,故《本經》皆主解百毒。然升麻主氣,犀角主血,升麻升陽氣而解毒,犀角清血熱而解毒。
世易俗異,事埶舛殊,不能通其變,而一度以揆之,〔一〕斯契船而求劍,守株而伺兔也。〔二〕冒愧逞願,必無仁以繼之,有道者所不履也。越王句踐事此,故厥緒不永。 〔三〕捷徑邪至,我不忍以投步;干進苟容,我不忍以歙肩。〔四〕雖有犀舟勁楫,猶人涉卬否,有須者也。
三一卷 蔣士銓. 主刻成威鳳我去餐英季散南君本陽烏典鵬守杣仏卯在毒叶間錐目飛鳴菊可憐右刀碓雑一曄吠丁白老岡秋界有佳色君能燗唱五雲十耽節雁了韓雑公前入嘉此世街偶百成甜僻腐君万考大亦,丑宥申我・茉叔別入疲崔五月叶屈|・|正世俗円府話 ...
Meigui Lu Zhenyin Zhuang. 傳於民間者已不多矣。 2 中元節:舊曆七月十五日,或稱「七月半」、「鬼節」。是民俗中的一個重要節日。俗有稱七月爲「鬼月」,在民俗節日中此爲迷信最厲者,認爲在此月中不興辦喜事,以免聲張招鬼作祟。大凡人之遭遇,各有不同, ...
Meigui Lu Zhenyin Zhuang, 1994
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南翔鎮(江蘇嘉定縣)志: 12卷, 卷首 : 1卷
八物メ寸廿陸鴈雰字荘三少孤カ阜禾弱冠卸投従旦中賈館穀以奉嫡母伸児投事竣撫升禾嘗身珍域弱弟功珠更教養凋至攻犀子業入邑痒為人外却丙介如弾金撲玉舛殊班・・ WW 疵族裳中有以賀乏古者分修胴周戸宏勲字括口工青文食繍於序 IIIII 陳催字照宇 ...
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歷代大儒詩鈔: 60卷 - 第 1 卷，第 8 期
... 韓白唐宰相杜佑典同列宴一。・武菱"在,威陽厩画。入庭ノ睡又王子封於畢此其地也挫冨如夜径澤申之径杜域准一 O 陸少互が舛殊思折: ...
命之稟數。盈虛乖致。是以心貌詭貿。性運舛殊。謝靈運初去郡詩。顧己雖自許。心迹猶未幷。文中子問易篇。子曰。心迹之判久矣。吾獨得不 11 言乎。^ ^ ^ ^ ,常曰。心迹固殊乎。子曰。自汝觀之則殊也。而適造者不知其殊。各云當而已矣。則夫二未違一也。
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宋刊劉禹錫文集版本硏究 - 第 4 卷 - 第 2 页
... 劉集諸本均付之闕如,可證劉集自宋以來散逸特甚。明清以來,劉禹錫文集至為罕見,明代萬曆年間黎民表刊行劉集,已慨嘆傳世劉集諸本皆訛舛殊甚; @註@ @ @清代黃丕烈以博搜秘籍見稱於世,猶有安得一宋刊劉集之全者,一正明、清諸本舛誤之嘆。
