10 BÜCHER, DIE MIT «耽乐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
耽乐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
耽乐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
若不放逸墮清淨品。當知是名此中略義。於諸欲悕求。或所期果遂。得已心定喜。至死而保愛。諸樂欲眾生。若退失諸欲。其色便變壞 ... 是人所耽樂。攀緣沈下劣。變壞生諸漏。從此集眾苦。如船破水溢。若永絕諸欲。如斷多羅頂。棄捨諸愁憂。猶蓮華水滴。
酖,沈湎于酒:《説文》: "酖,樂酒也。"段注: "《毛詩》叚耽及湛以爲酞。《氓》傳曰: '耽,樂也。'《鹿鳴》傳曰: '湛,樂之久也。'引申爲凡樂之偁。《左傳》曰: '宴安酖毒,不可懷也。'從來謂即鴆字,竊謂非也。所樂非其正即毒 ... 不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。
一秉耽耳大娘也趴耳霾眉眈硯(蛔]伽士叭出逑也狀目先昔曰勿爭加靦盹眈‵【N】【屾陶正啡我害無逸惟耽樂是從詩小雅和樂且湛中庸引詩作耽是以耽鱷媞也詩衛風吁熙女刷蕪與士盹互趴鄭詩四知〝扣南山諍至欒 H 妯嵋是以眈馮姑也諫竹邑疾相張君碑 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
沛璽山嚨魷樂之從眈宇瀚衡蚰屾踰繡哪昨啵攷吨苛扎耽喚屾一寸喈作椹古泮如此之從漢鄭崇傅恢叭斕衡啡輪引眥作是從功 ... 二′ -官特厥後菰闊或辜蕭或寸年或士八〈「或弘」 ˊ 弁或四三弇砸酪鯽屾一蚵崛鱷輔. l ' _ _ 關之耽順}欒之從言克淫以耽樂苡.
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
賓主射畢,而有勝未 0 將射,賓則自取其匹耦以共發,而居室之主人亦此耽者,乃曰由燕飲之樂,是燕之不可以已也。故燕而歡喜也。燕樂之和,可使神明降福,子孫耽樂。其一 0 三六 爲神所歆祐,賜汝孝子以大大之福,令子孫其皆耽樂時,則有祭祀之大禮,有孝子 ...
... 鐸,與《淮南》同。平子南陽西鄂人,應劭曰:『江夏有鄂,故加逃遙,並其例,義具拙著《楚辭韻譜》〕,淮楚『樂』讀 ... 樂古音爲宵之入,晚楚之音魚宵或通(《九辯》以固韻鑿敎樂高,《大招》以遽韻昭《淮南》『康梁』, ,許云『耽樂』者,其實卽康樂之轉語。樂受前音同化( ?
7
《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 188 页
抑或今、古文說於兩漢時二字同作『紂』,逮及東晉梅赜獻書,乃有古文定本作「受」,是以鈔本皆作「受」而無一例外也,然段氏則因而誤判! 2 、惟耽樂之從,自時厥後,亦罔或克壽,或十年,或七八年,或五六年,或四三年。〈無逸〉書云:『或四三年。』言失欲之生害也。
鸠以非时食甚,犹女子嫁不以礼,耽非礼之乐。〇沃,如字, ... 己与之耽乐。时贤者见己为夫所宠,非礼耽乐,故吁嗟而戒己,言"吁嗟鸡兮,无食桑椹 1 " ,犹"吁嗟女兮 ... 然耽虽士、女所同,而女异 2 于男,故言士之耽兮,尚可解说,女之耽兮,则不可解说。己时为夫所 ...
葉程義 ,考毛詩,凡耽樂字皆作湛,古字如此。之從,漢鄭崇傳及論衡中論引皆作是從。孫疏云:耽,不聞小人之勞,惟耽樂之從,時亦间或塞 I 。後案云:惟耽樂之從,耽字論衡語增篇引作湛經曰. ,惟湛樂是從,時亦罔有克壽。後漢書荀爽對策陳便宜引周公之戒曰: ...
I!」【 I "_ 'I ill】其牝方琶耽苜耳垂在扂上又重臨樂也諤鰓鮑惟肋樂之一從畫週欒謂之耽儔術迅于嗟女兮無與土耽蠻耿樂也又〝廣龍虎闕寓砸跣庍兢耽耽罵元覷耽耽威而不秈不惡而虛前漠敘鱷大世躪耽其欲敝敝琶師古日琍毗戚覷之貌又...冱臂柴韻徙合切 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «耽乐» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
耽乐 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
孙后瑞：执政要勤君亦贤德
之后，周公又举出了周文王如何的勤于政事，从来不敢去“盘游”，“以庶邦惟正之供”更是以正道来对待各邦国；期盼成王不要沉迷于享乐、游猎，更不要“今日耽乐”，切莫 ... «大纪元, Sep 15»
风俗：千年前的古人如何排遣寂寞
但也有人考证，“升”字实为“外”字之误，作者其实是“林外”，《西湖游览志余》载，“绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之相。士人林外题一绝于旅邸 ... «新华网重庆频道, Apr 15»
宋朝的BBS
但也有人考证，“升”字实为“外”字之误，作者其实是“林外”，《西湖游览志余》载，“绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之相。士人林外题一绝于旅邸 ... «南都周刊, Jan 15»
消失的草原民族契丹：曾经建立强大的游牧帝国
腐败最集中表现在，崇佛耽乐，不惜国力民赀，造成国势衰弱，民不聊生；另一方面他们又不恤社稷安危，争权夺利，互相残杀，造成统治集团猜忌倾轧，分崩离析。 «中华网, Okt 14»
冰雪斋主画集序
生非善饮，醉墨以代酒浆；性不耽乐，舞笔以当歌咏。儒者勤勉，佛门淡定，仙家 ... 书为心之画卷，画为心之风景；言为心之本音，诗为心之乐声。书学画功，于焉交融；言 ... «新华网安徽频道, Aug 14»
揭秘明朝万历皇帝30年不上朝之谜万历皇帝是谁(图)
在这个时候，皇帝的励精图治或者晏安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对 ... «搜狐, Apr 14»
漫谈《六个字母的解法》
这已经不是我第一次阅读刘禾的《六个字母的解法》。初读时我完全耽乐着迷于这本书推理布局的精妙构思，使得我不断地在歧路上迷失。然而，我却不甘心，也放不下， ... «中国新闻网, Feb 14»
天台宗的修持方法
勤行五法：精进不懈，进行五法，即：乐欲(乐观积极)、精进、正念、巧慧、一心。 .... 菩萨境：耽乐二乘的偏执心静止后，易产生“藏、通、别”前三教的菩萨境，此亦止观障碍， ... «新浪网, Nov 13»
江苏宝华山隆昌寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒法会
二十八轻戒”包括：不供养父母师长戒第一；耽乐饮酒戒第二；不瞻病苦戒第三；见乞不与戒第四；见四众尊长不承迎礼拜戒第五；见四众毁戒心生骄慢戒第六；不持六斋戒 ... «新浪网, Nov 13»
游龙戏凤：明武宗强奸幼女案真相揭秘
耽乐嬉戏，亲昵小人，至自署官号(自封'总督军务威武大将军总兵官太师镇国公')，冠履之分荡然矣。……假使承孝宗之遗泽 制节谨度 有中主之操 则国泰名完 岂重 ... «新浪网, Sep 13»
