Bedeutung von "恶祷" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 恶祷 AUF CHINESISCH

恶	祷
wù	dǎo

WAS BEDEUTET 恶祷 AUF CHINESISCH

Definition von 恶祷 im Wörterbuch Chinesisch

Gebet für das Gebet des Leidens.

恶祷 为求去祸的祈祷。

ÜBERSETZUNG VON 恶祷

Erfahre, wie die Übersetzung von 恶祷 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 恶祷 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «恶祷» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 恶祷
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Oración Evil
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Evil Prayer
• Übersetzer Deutsch - Hindi: ईविल प्रार्थना
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الشر الصلاة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Зло Молитва
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Oração mal
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: মন্দ প্রার্থনা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: prière mal
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: doa jahat
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Böse Prayer
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 悪の祈り
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 악 기도
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Prayer ala
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: ác Prayer
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பிரார்த்தனை தீய
• Übersetzer Deutsch - Marathi: प्रार्थना वाईट
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Namaz kötülük
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: preghiera male
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: zło Modlitwa
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: зло Молитва
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Rugăciunea Evil
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Προσευχή κακό
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Evil Gebed
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: onda bön
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Evil Prayer

10 BÜCHER, DIE MIT «恶祷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 恶祷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 恶祷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

默想主禱文 - 第 113 页

這惡者撒但又引誘其他天使向神背逆(猶 6 ) ,結果失敗,失去尊縈,成為惡魔。牠不但破壞神的工作,也引誘人離棄神(直IJ三章) ,以致全世界都品在那惡者手下(約壹五19 )究竟那惡者如何兇惡可怕呢?首先,是在外面的敗壞,使人類進行殘殺。例如該隱是屬那 ...

楊濬哲, 1994

耶稣祷文简介: - 第 8 页

他们发展了默祷的方法使不间断的祈祷变得如同呼吸一般自然,跟随着心脏跳动有节奏的韵律。耶稣教导说一切的推动力,好的与坏的,都源自于人们的心中鸟善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里 ...

Princess Iliana of Romania, 2010

棣香齋叢書 - 第 4 页

邵廷烈 虎亳長一 1 一尺人面虎足展分丈人只能鬬一不退云卽鯀也禱^凶頑無儔匹之貌灘^ &曰禱杌狀如:史^禱杌^惡獸左翻曰顦赛有不才子曰檮机社預壽从^壽久也兀 XI 動.也一术從 3 則非獸明矣惟周鳢外楚謂之禱杌惡木取其記悪^爲戒杌樹無 I 从木从^ ...

邵廷烈, 1833

逸園叢錄 - 第 21 页

《孟子,离娄下》: "晋之乘,楚之祷杌,鲁之春秋,一也,其事则齐桓晋文,其文则史也。"意思是说, ^乘"、"祷杌"、"春秋" ,都是古代史书的别名。记载历史的书为什么叫"祷杌" ?据汉人赵岐注: "祷机,恶兽名,古者因以为凶人之号,取记恶垂戒之义也。"按,史书所记,并非 ...

李壮鹰, 2005

颜氏家训袁氏世范通鉴 - 第 291 页

为恶祷神为无益人做善事时不能成功,向神祷告,请求神暗中帮助,即使没有收到成效,说起来也没有什么可羞愧的。至于干坏事不能成功,也向神祷告,请求神暗中帮助,这不是荒诞之极吗!如果想去偷盗而祈求神的保佑,打些无理官司而祈求神的保佑,假使神 ...

颜之推, ‎袁采, ‎杨箫, 2009

民国珍稀期刊: 大道 - 第 3 卷 - 第 134 页

... 八之性也大之情曲未有不好祷悉恶氰然而古今来饵·眷者欠饵憨者多又何仙是昔不能宙其情而正扩性仇郎今·之恶柒秦酝辆恶 ... 怒而恶祷饥是典债仍有锌怒之龙此盂子所潮鼻榜可以娥韩饥若日人·之性本浊其传亦好怒而恶乱圳辆言性哲之甄亦辆储可麻 ...

陈湛绮, 2006

《春秋》经传研究/随园薪积: - 第 27 页

《乘》,楚之《祷杌》,鲁之《春秋》,一也:其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰: "其义则丘窃取之矣。"这段话的意思是说:《乘》、《祷杌》、《春秋》这类史书名称虽异而性质实同,而孔子的《春秋》即从中取义。那么,这些史书的实质到底是什么?孔子又从中窃取了何"义" ...

赵生群, 2000

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 200 页

由上述可知,《太平經》的作者,雖然承襲了一些醫家的觀念和方藥灸刺的治療方法,並且肯定醫者治病的能力,但是,其疾病觀念中對「鬼神」和「行為善惡」此二因素的強調,卻使其大異於醫家的思想。 3.與巫祝和世俗信仰的別異《太平經》雖然雜取了巫祝和 ...

林富士, 2008

楚史参考資料 - 第 311 页

安徽省考古学会. 楚文化研究小组. 而为夏人创为之建国立家之基本制度。又《洪范》所陈,有五行明言水、火、金、木、土,此当为殷周哲夫充类之言,屈末文中,不见此事踪彤,郑玄亦云: "行,顶天行气"其言谅矣(郑亦不以为金木等五品也)。必非夏道,断可知矣。

安徽省考古学会. 楚文化研究小组, 1980

康有為全集 - 第 6 卷 - 第 434 页

康有为, 姜义华, 张荣华. 中声犹可推求,盖大不过宫,细不过羽,得之。今泰西好歌,虽非中声,然甚高壮,夏声必大也。明世昆曲,亦庶几焉。墨子非乐,不合人心,天下不堪,离于天下,其去王也远矣。宋贤执礼甚严,尊古太甚,以古音既不可考,乃并歌而废之,付之于 ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007