10 BÜCHER, DIE MIT «忿怼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
忿怼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
忿怼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
怀王丧身辱国,屈原既没有见着,则其自杀的基因确是个人的遭遇不幸所酿成的,说他是受了宗社倾危的刺激而沉江的,便毫无根据了。历来解释屈原自杀的动机者,可分三说。班固《离骚序》曰:“忿怼不容,沉江而死。”这可称为泄忿说。《渔父》的作者曰:“宁赴常 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
第十一卷忿懟除淚反尒疋懟[死/心]也謂忿怒之怨[死/心]恨也。口噤古文唫同渠飲反閉口不開為噤。矛矟又作[金*矛][戒-廾+矛]二形同莫侯反下山卓反說文矛長二丈矟長一丈八尺或作[((看-目)*月)/木]俗字也。第十二卷驍勇古堯反廣雅驍健也勇[穩-禾]也說 ...
另外,刘梦鹏还围绕着屈原是"忿怼沉江,露才扬己"的问题,同班固进行辩论。他认为屈原投江,不是偶然的一时"忿怼"的行动,而是屈原在"年老"而又"国危" , "遇穷绝望"之时,不得已而死的。是没有人们所谓的"忿怼" ,即"抉眼之忿"。其论据之一,是他对《悲回风》 ...
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C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
... 相似曰肖今言不肖者謂骨肉不相似類不似其先也謂儜[栗木+心]者也字從少從肉儜女耕反。綺繪又作繢同胡憒反說文有文曰綺五采曰繪繪畫也憒音會。第十一卷忿懟除淚反尒疋懟[死/心]也謂忿怒之怨[死/心]恨也。口噤古文唫同渠飲反閉口不開為噤。
夫臣人者,三諫不從則奉身而退,身苟不絕,何忿懟之有?且秦穆違諫,卒霸西戎,晉文暫怒,終成大業。遺誓以悔過見錄,狐偃無怨絕之辭,君臣道泰,上下俱榮。今權悔往之非而求昭,後益迴慮降心,不遠而復,是其善也。昭為人臣,不度權得道,匡其後失,夙夜匪懈, ...
假使眾生行七步頃。斬截我首等殑伽沙。然我於彼終不發起若忿若恚。所以者何。夫忿恚者。速能損害百千大劫所集善根。若我善根 ... 無有忿懟。是菩薩忍。無諸怒害。是菩薩忍。不起怨諍。是菩薩忍。無諸煩惱。是菩薩忍。善能自護。是菩薩忍。善能護他。
是諸菩薩摩訶薩,若忿恚心現在前時,應生如是諸大正念,若生是念,諸利益事速得圓滿。 ... 菩薩忍者,無有瞋恚是菩薩忍,無有忿懟是菩薩忍,無諸怒害是菩薩忍,不起怨諍是菩薩忍,無諸煩惱是菩薩忍,善能自護是菩薩忍,善能護他是菩薩忍,當善護身是菩薩忍, ...
讲错的话,不要找出歪理辨明。审讯诉讼时,不要让理屈的一方诳骗了。处理公事时,不要推欠拖延。一个有学问有德行的人,要想作官从政,能以这六条去做,就自身安定而获得赞誉,政事也办成功了;再说,忿怼不满,常去挑剔别人的过错,争执就因此而发生。
蔣介石對史量才的忿懟沒有絲毫消解,而且與日俱增。「領袖」的憤怒感染了學生。戴笠出手了,他要為「領袖」除掉史量才這個眼中釘,手中刺。一張罩向史量才的死亡之網,悄悄織就了。史量才多年來忙碌於事業,飲食無常,積勞成疾,得了嚴重的胃潰瘍。
所求既許,便憂懼無計。至州又丁母艱,不許去職,聽送喪還都,恩待猶厚,竣彌不自安。每對親故,頗懷怨憤。又言朝廷違謬,人主得失。及王僧達被誅,謂為所讒構,臨死陳竣前後忿懟,恨言不見從。僧達所言,頗相符會,上乃使御史中丞庾徽之奏竣:「窺覘國柄,潛圖 ...
7 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «忿怼» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
忿怼 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
【端午策划】屈原：我哀悼你致命的“纯洁”
忿怼不容，沉江而死。”太自认为了不起，又斗不过一帮真小人，受不了委屈，居然跳河自杀：“而与日月争光，过矣”；在批评方向上，写《颜氏家训》的颜之推直接指斥屈原“ ... «搜狐, Jun 15»
五代十国的各方混战：中原政权与南唐的战争和平
处尧刚直有口辩，久之，忿怼，数面责契丹主，契丹主亦不之罪也”。故司马光说：“唐自烈祖以来，常遣使泛海与契丹相结，欲与之共制中国，更相馈遗，约为兄弟。然契丹 ... «中华网, Jan 15»
百姓不惧阴司阎王原型生前至忠至孝
臣佐十八人，领百万之众，头有角耳，皆悉忿怼，同立誓曰：'后当奉助，治此罪人。'毗沙王者，今阎罗王是。十八臣者，今诸小王是。百万之众，诸阿傍是。”按这种说法， ... «大洋网, Aug 14»
屈原，人格光辉照千古
但是也有类似东汉史学家班固的异样言论，他以为屈原应“即明且哲，以保其身”，他批评屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江 ... «人民网, Jun 14»
天生球童威廉姆斯：17冠王愿与伍兹前缘再续
... 密茨表示，尽管威廉姆斯对伍兹痛恨有加，但他应该首先闭上嘴巴，只要威廉姆斯炮轰伍兹，就会让人们想到伍兹在2011年解雇了他，是他内心对“老虎”充满了忿怼。 «腾讯网, Apr 13»
朝暮课诵：过去现在因果经卷第三释迦牟尼佛的故事
皆悉叹言。呜呼奇哉。未曾有也。菩萨决定当成正觉。是诸魔众。互相催切。各尽威力。摧破菩萨。或角目切齿。或横飞乱掷。菩萨观之。如童子戏。魔益愁忿怼。更增战力。 «凤凰网, Jul 12»
中国历史上的诗人之死
责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死……虽非是明智之士，可谓妙才也。” 历史上，司马迁对屈原评价一直奉为主流。世人多认为屈原作为 ... «华夏经纬, Aug 10»
