10 BÜCHER, DIE MIT «诰誓» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
诰誓 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诰誓 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
語 0 ,使不犯刑罰。〇注「先後」至「聞焉」〇釋與「禁」,謂典法則,亦是所用異,異其名耳,同是告射,食亦反。【疏】「以五」至「都鄙」〇釋曰:「戒」比 0 其類也。糾、憲,未有聞焉,〇誥,户報反。識、 81 之屬。禁則軍禮曰「無干車」,「無自後射」,都鄙。先後猶左右也。誓誥 ...
誓」是對軍隊的訓話:例如牧誓、秦誓;「誥」是對政務的指導:例如康誥、酒誥。至於「命」,則指特別的付託:如顧命、文侯之命都是。到戰國時,一般統稱爲令。秦統一天下,君權大張,改「命」爲「制」,指制度與授職;改「令」爲「詔」,是一般性的指導。一說周文王已有詔 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 70 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「時』字是也。」據改。「時」原作「故」,按阮校:「毛本「故」作「時」,案『位」字是也。」據改。「位」原作「云」,按阮校:「宋本「云」作「位」,案「故伐之」,浦鏜云:「啟」誤「故」。「位」,古本、宋本作「立」,與疏同。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
从两书所引七十六条称谓的类属性来看,典、谟二体还未出现任何信息,而训、诰、誓、命四体则巳经萌芽,尤其是诰、誓两类的类属性显现得更为明显。《荀子,大略》云: "诰誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及五伯。" 1 《穀梁传,隐八》亦云: "诰誓不及五帝, ...
在六体中,可以诰誓二者为代表,故《穀梁传》隐公八年说: "诰誓不及五帝,盟诅不及三王, "语又见《荀子,大略》,即谓诰誓乃三王时期尤应为周代号令文辞的主要形式。诰应包括诏令教告,誓包括督免警示,同为发布训示号令的文辞表述方式。在《尚书》中,亦可以 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 40 卷
藻暱之訧無關」、、人括姑之二攝之目之〈〕之以訓誥誓| ‵ˊ : _ ;I.I!|'賓`」] ′ ‵l;_ 以;亡 _ }圭曰三之 I【'′ ‵ ` ′、【」〝)〝"測 lll 【 _ 龕 l 〝 llx 之十二篇二(老二雌蚰‵攝者 + ′ ′二.一齲′屾酗屾以眒屾啡二篇二者」壽'十′、伊訓高耳聘者十四五予之歌之 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
五帝,孔安國云:「少昊、顓頊、高辛、唐、虞。」鄭淳備,不須誥誓而信自著。〇誥,古報反。誓,市制也。誥誓,六誓七誥是其遺文。五帝之世,道化不及五帝,五帝,謂黄帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜參,七南反。喪,息浪反。詛,莊慮反,下文同。 1 ^誓可以經世軌訓,故存日 ...
墨子引湯誓,其辭若此。(中略)與今安國傳湯誥泰誓武成,語絕不小子履敢用玄牡三句,孔曰:履殷湯名,此伐桀告天之文。殷家尙白,未變夏禮,故用玄牡。皇大、一所擬定者。是誥誓互稱 1 原屬舊例。」按:疏證第十九條中數語,足可推翻毛氏之論。閻云:「如予稱矢 ...
孔佐謂孔丘制作春秋及緯書以佐漢也,即春秋演孔圖曰「卯金刀,名為劉,中國東南出荊州,赤帝後,次代周」是也,謂大陳漢之期運也。洋洋乎若德,帝者之上儀,誥誓所不及已。〔一〕鋪觀二代洪纖之度,其賾可探也。〔二〕並開跡於一匱,同受侯甸之所服,奕世勤民, ...
戴君仁 第八章古文尙書寃詞批評一二七.大誥 0 故舊有稱多士多方以誓蒹誥,戡黎武成,以誥兼訓 0 此皆書名十例折擬定者 0 是誥誓羼一類 0 雖馬融有軍旅曰誓,會同曰誥之分 0 而盤庚非軍旅,亦稱矢言;征殷非會同; ,亦稱湯誓其詞如此 0 非謂古無湯誥, ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «诰誓» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
诰誓 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
刘志琴:史书,当以真实示天下(全文)
最早的史书《尚书》,是为训诰誓命之词,被商王视为治国之宝典。至圣先师孔子,最先扬名于世的是一部史书《春秋》,别看他无权无势,落魄江湖,可这部书却能使“乱臣 ... «《财经网》, Apr 13»
吞并六国之后秦始皇为何变得刚愎自用?
大略篇》论及诸道之不同称“诰誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及五伯。”而《管子?兵法篇》讲得尤其详细,所谓“明一者皇,察道者帝,通德者王,谋兵胜者霸。 «中华网, Feb 12»