Bedeutung von "固陋" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 固陋 AUF CHINESISCH

固	陋
gù	lòu

WAS BEDEUTET 固陋 AUF CHINESISCH

Definition von 固陋 im Wörterbuch Chinesisch

Hard \u003cBuch\u003e Nicht weit gelesen.

固陋 〈书〉见闻不广。

ÜBERSETZUNG VON 固陋

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10 BÜCHER, DIE MIT «固陋» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 固陋 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 固陋 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

論語三百講（上篇）: - 第 320 页

孔子說: 「奢侈就會變得驕傲,簡約就會流於固陋,與其驕傲,寧可固陋。」孔子說得很清楚,奢侈會顯得驕傲,簡約會流於固陋,與其驕傲,不如固陋一些來得穩當。這是我是非常贊成的,因為由簡入奢易,由奢返簡難。奢侈浪費習慣了,要再重新過簡約的生活,非常 ...

傅佩榮, 2011

《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 353 页

包曰: "疾世固陋,欲行道以化之。"原文中的"固"指的是"堅持自己某一已有的見解(依憑)而不願意接受其它意見(環合) " ,用朱熹的話來説就是"執一而不通" ,它同時含有"依憑"、"環合"兩個方面的義點。注文中以"固陋"鬧説之。"陋"用的是"見識短淺"義,如《荀子, ...

赖积船, 2007

Dao xin wen yi zhi lu - 第 106 页

第四講:明代文人是最固陋的普通科 1 年級的學生,看見澤成挾了一大包書走^講摟;有幾個圍攏去看, 1 看卻是一部古文觀止,一部 3 文辭類募,全沒什麽新奇可看的,大衆都罔到自己的座位上去广 0 澤成把古女觀止和 3 文辭類蓽拿起來給大家看,道:「這兩種 ...

Juren Cao, 1952

Zuo xin wen yi zhi lu - 第 106 页

第四講:明代文人是最固陋的普通科一年級的舉生,看見澤成挾了一大包書走^講擅;有幾個圃櫛去看, 1 看卻是一部 10 文鞠止,一部古文辭類慕,全沒什麼新奇可看的. '大衆都罔到自己的座位上去广 0 澤成把古文觀止和古文辭類慕拿起來給大家看,道:「這兩 ...

Juren Cao, 1954

Da Dai li ji hui jiao ji zhu - 第 2 卷 - 第 85 页

竊謂上固字當訓爲寊,下固字乃爲固陋,焉當訓爲乃焉得聞此言,謂乃得聞此言也。〇諫皆作固陋解,遂以下固爲不固。焉,讚於虔反,改句下属,復僞撰^曰:「寡人實得聞此言哉!云:「固與故通,故啷注以上固爲鄙固,下固爲故。^ 31 好與哪異,兩固字^用^ 6 之義,二「 ...

黃懷信, ‎孔德立, ‎周海生, 2005

大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页

竊謂上固字當訓爲實,下固字乃爲固陋,焉當訓爲乃焉得聞此言,謂乃得聞此言也。〇膽明,今删正之。」 2 ^ ^ ^ ^説甚確^然,此經亦當作「固固」,今本「不」字亦後人所固,不固安得聞此言乎。」^今本亂於^ ^之文,作寡人固不固, ^字,幸^疏詳皆作固陋解,遂以下固 ...

黃懷信, ‎孔德立, ‎周海生, 2005

新編鹽鐵論 - 第 372 页

賢良、文學皆離席 3 ,曰:「鄙人固陋 2 ,希涉大庭 3 ,狂言多不稱,以逆執事。夫藥酒苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。故愕愕者,福也;詨詨 4 者,賤【賊】囚也。林中多疾風,富貴多諛言 0 。萬里之朝 0 ,日聞唯唯固,而後聞諸生之愕愕,此乃公卿之良藥鉞石 0 ...

陳弘治, 2001

古典小說名著析評

影響到魯小姐閩房裏滿架都是文章,因著夫婿的好,隨你做什麼東西 I 要詩就詩,要賦就賦,都是『一鞭一條痕,一摑一掌血』,若是八股文而如馬一一先生一般固陋的大有人在。如十一回中的魯編修,平日裏教訓女兒:「八股文章若做材的腐儒氣得又活轉來。

楊昌年, 2005

古文今讀：陪你輕鬆看經典【增訂二版】: - 第 227 页

人皆端吾固陋,吾不以為病。應之籠間約固陋:孔子稱:「與其不遜也,寧固。」又曰:因為籠間約千一今,少「以約失之者,鮮矣。」又曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」古人以儉為美德,今人乃以儉相訴病。噴喜,異哉!相似(三)近歲風俗尤為修廉,走卒類士 ...

楊曉菁, 2012

禮記正義(經解~喪服四制):

請孔子少進,言使簡約易了。問,不得其辭 0 ,請少進」者,寡人更欲問所疑之事,不若不鄙固則不問,不問,焉得聞此言哉!〇「寡人欲用王肅之義,一一固皆爲固陋,上固言己之固陋,下固言以得聞此言,由其固陋,殷重問之,故得聞此言。皇氏者,上固是彼固,下固,故也 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «固陋» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 固陋 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

熊十力小城办学记(图)

今颖川与同社诸公纪念范旭东先生，有哲学部之创举，不鄙固陋，猥约主讲。余颇冀偿夙愿。” 熊十力来到五通桥后，正式开班授课，他的一些学生、朋友也追随至此，如 ... «汉丰网, Sep 15»

設免治馬桶廣州機場「大躍進」

挑戰固陋廁所文化，大陸國家旅遊局長李金早喊出革命，針對旅遊「最後角落」進行大改造。白雲機場工作人員表示，預計年底完成改建的新廁，完全與國際接軌，設備 ... «中時電子報, Sep 15»

朱光潜：好书不厌百回读（图）

作为一位学贯中西的大学问家，朱光潜曾说“一个人如果只读中国书，他的见解难免褊狭固陋，而且就是中国书也不一定能读得好”，所以建议了解西方文化。在朱光潜看 ... «天津网, Sep 15»

林语堂先生经典语录

读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其 ... «搜狐, Aug 15»

香自书中来

就像林语堂说的：读书的意义是使人较谦虚，较通达，不固陋，不偏执。我们在书中发现了另外一个自己，从而在现实社会中自我矫正。知人者智，自知者明。在知识的 ... «人民网, Aug 15»

读《习近平用典》有感：集千古智心系黎民

笔者不辞固陋，结合自身情况，与诸位同仁分享学习心得。 乐学致用，移风易俗。在浩若烟海的典籍中，“学习”二字一直占据着相当重要的位置。大凡接受过传统教育的 ... «新华网, Aug 15»

王健林应设集团CIO，放权去玩O2O

不揣固陋，我提点建议：. 一、尽管万达电商属于一个独立的子公司，但是，在策略制定层面，不应该将它放在子公司层面上，而应该站在集团的高度定义它的未来，给它 ... «腾讯网, Jun 15»

以自由通往自由：孔子在《论语》里如何做老师

学则不固。 学习，才不会固陋，不会被各种固定的概念、分析框架限制住，使人生总处于一种活泼泼的创造与生发状态。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 ... «南方周末, Mär 15»

重读历史：周世宗柴荣灭佛的后世报应？

王朴答：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也”。呵呵，下属都是喜欢拍马屁的，居然说他可以再活三十年。柴荣自然大喜，他说：“寡人当以十年开拓天下，十年养 ... «东方网, Jan 15»

日本人看甲午：军国主义道路自此开始

然而，伴随着日本文明开化运动的浪潮，日本的上层阶级和知识分子开始指出，中国是个排斥近代化的因循固陋的落后国家。其中，最具代表性的是福泽谕吉的《脱亚论》 ... «新京报, Jul 14»