10 BÜCHER, DIE MIT «卑陋» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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卑陋 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
卑陋 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
其中又,如肉与黑暗,不必便是卑陋与渺小。梅德林克前期的作品是黑暗的,然而并不卑陋与渺小。邓南遮的作品是肉的,然而也并不伪。中国作品,黑暗的的确比光明的多,这是生活的反映。中国作品,肉的也比灵的多,这可以说是对于古典文学的一种反抗。
豫章行∙苦相篇傅玄【原文】苦相身为女[1],卑陋难再陈[2]。男儿当门户,堕地自生神[3]。雄心志四海,万里望风尘[4]。女育无欣爱,不为家所珍。长大逃深室,藏头羞见人。垂泪适他乡,忽如雨绝云[5]。低头和颜色,素齿结朱唇。跪拜无复数,婢妾如严宾。情合同云汉 ...
林百克著, 徐植仁譯 中山的偉大的道德力量,大半是他正直的父親所遺傅的 o 因為他的父親,當少年時代,能本了他自己嚴整的觀念‵ ′優美的天性,拋去了舒適的縫工生涯 _′回到翠亨去,在田野之問,做那卑陋而勞苦的工作。也像普通的中國人]樣愛尋 ...
小的茅捨離這處不遠,若不嫌卑陋,請到舍下少少憩息。」魯士卑治答應了他,便指安氏說道:「他就是亞卑涅的夫人了。」律克卑便向亞卑涅夫人說道:「夫人的貞烈實可欽敬,聞名已久!但亞卑涅先生近來消息未審如何?」魯士卑治代安氏將他事情細說一番。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 69 页
儉陋-鄙陋。造詞陋俗、陋係\俗陋、淺陋、〈陋見〉。卑賤的:〈卑陋〉 7 自謙的詞:不正當的:〈陋習、陋規〉 6 细的:〈陋室、陋車〉 5 壞的、的:〈陋巷〉 4 粗劣的、不精粗俗的:〈孤陋寡聞〉 3 狭小〈醜陋〉" -學識淺薄、、 1 容貌醜、不好看的:阜年限、局限、極限、權限、 ...
【鉴费】《豫章行》皇古乐府曲调名,《苦本目》皇昊体诗题,诗中通过对女子苦相的陈述揭露当时社会男荨女卑的不台理现象表达对苦难妇女的深切同情 o 〔二〕苦相二犹苦命 o 古代迷僵认为貌相苦,命运便苦 o 〔2〕卑陋二卑贱 o 难再陈二没法再陈述了 o 〔3〕堕 ...
陋 ˋㄌ 阜部容貌醜、不 ㄡ 好看的:醜俗的:孤陋寡聞狹 ㄢ 限 ˋ ㄒㄧ 6 畫陋學識淺薄、粗小的:陋巷粗劣的、不精細的:陋室、陋車壞的、不正當的:陋習、陋規卑賤的:卑陋自謙的詞:陋見。陌 ˋ ㄇ ㄛ 6 畫阜部往後:以降。 ˊ ㄒ ㄧ ㄤ 屈服、歸順:投降、降服用 ...
郭沫若在其文中說「我們國內的創作界,幼稚到十二萬分」,「我國的批評家─或許可以說是沒有─也太無聊,黨同伐異的劣等精神,和卑陋的政客者流不相上下,是自家人的做作譯品或出版物,總是極力捧場,簡直視文藝批評為廣告用具;團體外的作品或與他們 ...
如果所創作的廣告,卑陋不雅,消費者會臆測到廣告的商品也必定是卑陋的,它不可能採取購買行動。 6 ^勿成為歡物 I 6011^ 1)6 3 1)01-6 〉無人被厭煩得難以忍受,而去購買產品,可是大多數的廣告是冷漠的,遲頓的。一個好的廣告,最好與顧客打成一片。
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
云何守護國諸天有幾種云何名為地解脫修行者是各有幾種弟子有幾種云何阿闍梨佛復有幾種復有幾種生魔及諸異學彼各有幾種自性及與心彼復各幾種云何施設量唯願最勝說云何空風雲云何象馬鹿云何為捕取云何為卑陋男女及不男斯皆云何生云何修行 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «卑陋» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
卑陋 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
名家讲座照亮心灵陪伴成长
... 清玄的“在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心”。 «中山网, Aug 15»
在法国巴黎的早期青田华侨
现在巴黎的里昂车站（Gare de Lyon）的附近，有几条龌龊卑陋的小巷，便是他们丛集之处。往往全租一个大房间，中间摆一张小桌子，其余的地板上就是铺满着地铺。 «浙江在线, Aug 15»
人民论坛：“青檀精神”赞
... 不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所。 «人民网, Jul 15»
南怀瑾：为何了解传统文化必读《道藏》
然因世人不知《道藏》之内蕴为何事，往往误以画符念咒，捉妖拿怪之法术，即谓此即为道家与道教之学术思想，卑陋浅薄如原始之巫医而不足道者，诚为可怪。 «凤凰网, Mär 15»
马一浮的“义理名相论”
又说：“学者当知圣学者即是义理之学，切勿以心性为空谈而自安于卑陋也。”（马一浮：《泰和会语·横渠四句教》，《马一浮集》第一册，浙江古籍出版社，1996年，第7页）马 ... «文汇报, Jan 15»
禅意书法的风采
他们说，北朝“书籍卑陋”，“草野粗俗”。直至清代晚期，一些著名的书法理论家如梁启超、康有为等人，才对中国书法史上存在着的那种不公平状况提出了异议和抨击。 «新浪网, Jan 15»
古代中国的房奴：房奴自古以来就有
宋仁宗时的宰相杜衍，因为一生“不殖私产”，退休后，连乡间住宅也没有，只好长期借居南京(今河南商丘)车院(类似今天的驾校)，直到去世，“第室卑陋，才数十楹，居之 ... «凤凰网, Dez 14»
守护福州的四个“依伯”你认识几个？
《资治通鉴》云：“审知性俭约，常蹑麻屦，府舍卑陋，未尝营葺。宽刑薄赋，公私富实，境内以安。”王审知的许多故事，收录在《闽都别记》中。闽王墓在新店，那时是全城 ... «海都资讯网, Dez 14»
佛教是主张苦行的宗教吗
佛对尼俱陀梵志说：“汝所行者，皆为卑陋：离服裸形，以手障蔽”；或食牛粪，或食鹿粪，或食树根枝叶果实……或有常举手者，或不坐床，或常蹲者；或有卧荆棘者；或有裸 ... «新浪网, Dez 14»
远超富人名人床帏秘史
西晋初年的文学家、思想家傅玄（217-278年）曾哀叹：“苦相身为女，卑陋难再陈。”从古代到现代，从一个朝代到另一个朝代，对妇女的压制始终不变。而一个女人，尤其 ... «新浪网, Sep 14»
