10 BÜCHER, DIE MIT «鹘人» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鹘人 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鹘人 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
也是朝鲜进京人贡的必由之路,这是明王朝为了防止朝鲜使臣窥探辽东虚实而别有深意的安排。成化年间。"朝鲜苦女真邀劫,请改 ... 今旧鸦鹘关在清河之东北七十里,正与长水一带新地对直,若从鸦鹘人贡,此正经由之地" 0 。又说: "旧边原有鸦鹘关,离堡(指 ...
鹘人在河西的活动自唐代开始,即公元七世纪至八世纪初;尤以武则天时(公充 684 — 704 年) ,东突厥复兴时迁往河西的回鹘部落较为真实可信.关于^甘州回鹘的世系问题,对庞特勤是否为甘州回鹘政权的第一世可汗,文献记载颇为模糊,同一书中也前后 ...
甘肃省社会科学学会. 联合会, 甘肃省图书馆, 1989
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大契丹国: 辽代社会史研究 - 第 231 页
不仅如此,正向青木富太郎学士的《古代蒙古人的共同狩猎制与兵制》、加藤博士花甲纪念东洋史集说〉一文所论,游牧狩猎民族 ... 这样,同书《穆宗本纪》里散见的鹿人、獐人、彘人、狼人、麿人、豕人、雉人、鹘人等,相对于前文的监官一定是担任直接管理鸟 ...
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 27 卷 - 第 3095 页
五坊擎进海东青鹘,拜授皇帝放之。鹘擒鹅坠,势力不加,排立近者,举锥刺鹅,取脑以饲鹘。教鹘人例饰银缟。皇帝得头鹅,荐庙,群臣各献酒果,举乐。更相酬酢,致贺语,皆插鹡毛于首以为乐。赐从人酒,遍散其毛。弋猎网钩,春尽乃还" 3 。以上就是整个春捺钵的 ...
而在葛逻禄北迁楚河之前,在隋代时已有乌纥(即乌鹘) ,亦即西回鹘早已游牧于楚河和阿尔泰山一带,后来葛逻禄北上,受到乌鹘 ... 但由于回纥汗国被戛黠斯灭亡,一部分回纥人西逃入同族的西回鹘人亦即乌鹘部中,寻求庇护,以致乌鹘人实力大增,最后取代 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 五七一「翟」,宋本作「系」。「尚」,監、毛本作「上」,非也。「鵰」, ^ ^ 52 疏引作「鵃」。質、五采備具,文章鮮明曰翬。」孫炎曰:「翬雉,白質,「伊洛而南素質、五采皆備成章曰翬」,李巡曰:「素曰翟雉。」則先儒相傳爲説,杜從之也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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各民族共创中华: 西北卷 - 第 1 卷 - 第 47 页
西北卷 高永久, 马建春. 服装的仍大有人在。特别是长庆元年( ^ ? ^嫁给回鹘崇德可汗的太和公主,在民族交流与融合方面起了作用。 843 年,回鹘乌介可汗劫持太和公主率众侵略唐境,唐麟州刺史石雄带兵迎击,到振武军(唐朝的方镇,治所在今天的内蒙古 ...
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海峽兩岸古玉學會議論文集 - 第 2 卷 - 第 926 页
冰泮,乃縱魔鹘捕鵝雁。 ... 探騎馳報,遠泊鳴鼓。鵝驚騰起^五坊擎進海東青鹘,拜授皇帝放之。鵲擒鵝墜,勢力不加,排立近者,舉錐刺鵝,取腦以飼鹘。救鹘人 ... 在遼墓壁畫中的門吏、老者〔駕魔人) ,若皇帝出獵當是魔坊的官員,貴族出獵亦當是專職飼魔人。
0 0 逸舞& | 4 有善衍者馬無放亡而入胡人皆&也其父曰& ^ |急不為鴣乎居敖月其為^胡 I ^而歸人皆賀之其义曰此啊 0 0 0 0 0 0 0 0 , 0,遽^ : ^為、香乎装富复馬其子姅騎廑^折其鹘人皆弔之其义 0 0 0 0 0 6 0 6 0 0 0、曰此.坷不遴為福乎^一年胡人大入塞 ...
話說完木陀赤、完木陀澤二人,引得董先等趕至營前,一聲號炮響,兩員番將左右分開,中間番營裡擁出三千人馬來。那馬身上都披著生駝皮甲,馬頭上俱用鐵鉤鐵環連鎖著,每三十匹一排。馬上軍兵俱穿著生牛皮甲,臉上亦將牛皮做成假臉戴著,祇露得兩隻眼睛 ...