Bedeutung von "好恶殊方" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 好恶殊方 AUF CHINESISCH

好	恶	殊	方
hǎo	wù	shū	fāng

WAS BEDEUTET 好恶殊方 AUF CHINESISCH

Definition von 好恶殊方 im Wörterbuch Chinesisch

Gut und Böse sind gut und schlecht: Liebe, Liebe, böse: Hass, speziell: anders, Quadrat: Richtung, Trend. Bezieht sich auf verschiedene Geschmäcker, Liebe und Hass anders.

好恶殊方 好：爱好，喜爱；恶：讨厌；殊：不同；方：方向，趋向。指情趣不同，爱憎各异。

ÜBERSETZUNG VON 好恶殊方

Erfahre, wie die Übersetzung von 好恶殊方 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 好恶殊方 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «好恶殊方» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 好恶殊方
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Gusta Shu Colmillo
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Dislikes Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Hindi: शू फेंग नापसंद
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: يكره شو فانغ
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Не любит Шу Фанг
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Não gosto Shu fang
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: লেগেছে এবং শু ফাং অপছন্দ
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Fang Shu aime pas
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Suka dan tidak suka Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Gefällt mir nicht Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: シュウ牙が嫌い
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 슈 팡 싫어하는
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Seneng lan mboten Ping Fang
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Không thích Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Tamil: விருப்பு ஷு பாங் வெறுப்பதுடன்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: आवडी आणि Shu दात नापसंत
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Beğeni ve Shu Fang sevmediği
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Odia Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Lubi Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Не любить Шу Фанг
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Displace Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Αντιπαθεί Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Hou Nie Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Ogillar Shu Fang
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Misliker Shu Fang

10 BÜCHER, DIE MIT «好恶殊方» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 好恶殊方 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 好恶殊方 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

國文(作文/測驗): 一般警察人員．警察特考 - 第 2-98 页

髒漢書`藝文志一諸子略序班術,而觀此九家之言,舍 4 豆取長,則可以通萬方之略矣。倒諸子十家,其可觀者九家而已'皆起於王道既微,諸侯力政'時君世主,好惡殊方,是以九家之術,蠶出並作,各引′端,崇其所善,以此.、‵‵說'取合諸侯'其言雖殊,辟猶水火, ...

鍾莉 , ‎高點出版, ‎[警察人員], 2013

國文（作文╱測驗）: 不動產估價師 - 第 2-98 页

髒漢書`藝文志一諸子略序班術,而觀此九家之言,舍 4 豆取長,則可以通萬方之略矣。倒諸子十家,其可觀者九家而已'皆起於王道既微,諸侯力政'時君世主,好惡殊方,是以九家之術,蠶出並作,各引′端,崇其所善,以此.、‵‵說'取合諸侯'其言雖殊,辟猶水火, ...

陳靜文, ‎高點出版, ‎[不動產估價師], 2013

長短經:

班固云:「昔王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以諸家之術,蜂起并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,譬猶火水相滅,亦能相生也。仁之與義,敬之與和,事雖相反,而皆相成也。」《易》曰:「天下同歸而殊途,一致而百慮。」此之謂也。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

其敘諸子,分為九流:曰儒,曰道,曰陰陽,曰法,曰名,曰墨,曰從橫,曰雜,曰農,以為:「九家皆起於王道旣微,諸侯力政,時君世主好惡殊方,是以九家之術蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯,其言雖殊,譬如水火相滅,亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

正名：中国人的逻辑:

... 血源是相同的,所以《汉书∙艺文志》才有了百家殊途同归之说,并认为如果能一方面修学六艺,一方面折中百家,则能通乎大道。《汉书∙艺文志》总说诸子云:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作, ...

翟玉忠, 2015

中國目錄學 - 第 142 页

這說明農家的源流並批評其得失。至於〈諸子略〉的總序說:諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此驰說,取合諸侯。其言雖殊,辟猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和 ...

劉兆祐, 2002

揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 255 页

這裡假設了聖人諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之(說)術出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,啟猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》日『天下同歸而殊塗,一致而百慮。』今異家者各推所長,窮知究慮, ...

馮樹勳, 2015

新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷

然百姓漸潰日久,又不制雅樂有以相變,過凡罷貴豪日從門術^三略橫日世主好惡殊方是諸侯其言雖皆相成也。所長人三二方今去聖久遠,藝》之術而觀此說今諸侯吳口本火相滅 _ 亦相生也;仁之,相:『天下同歸而殊塗,一致,雖有蔽短,合其要歸,亦《厄中。豈股胺 ...

司馬光, 2015

三松堂全集 - 第 11 卷 - 第 215 页

因此崩坏,故"道德不一" ,故"时君世主,好恶殊方" ,而"天下之人各为其所欲焉以自为方"。上古时代哲学之发达,因于当时思想言论之自由,而其思想言论之所以能自由,则因为当时为一大解放时代,一大过渡时代也。 1 《艺文志》所;胃"时君世主,好恶殊方"一点, ...

冯友兰, 2001

矛盾论:

... 的斗争是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”(《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版,第306页)〔34〕见东汉著名史学家班固(三二——九二)所著《汉书∙艺文志》,原文是:“诸子十家,其可观者,九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。

毛泽东, 2013

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «好恶殊方» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 好恶殊方 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

生存境遇：诸子学起源的重要因素

... 除《辑略》外，其他“六略”为《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《术数略》《方技略》。 ... 子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方， ... «www.qstheory.cn, Jan 14»

世界读书日特辑文化历史读书剪影

皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”各种思想流派既彼此交锋、互相论战，又彼此 ... «人民网, Apr 13»

国学入门—什么是诸子百家？

皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为 ... «中青网, Jan 12»