10 BÜCHER, DIE MIT «矫奸» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
矫奸 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
矫奸 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
不劲直不能矫奸。人臣循令而从事,案 法而治官,非为重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士,明察听用,且烛重人阴情;能法之士,劲直听用,且矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。
能法之士 4 ,必强毅而劲直 5 ;不劲直,不能矫奸 6 。韩非把"烛私"、"矫奸"作为推行法家路线的重耍手段。"烛私" ,就是揭露奴隶主贵族的复辟阴谋; "矫奸" ,就是制裁他们的复辟活动。这反映了韩非坚决向 1 智 0 * 1 知)一通"知" ,懂得、精通的意思。术一指 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一六九九 0 「狡搰」, ^作「狡滑」,云:本又作「狡猾」。 0 「先」,毛本作「宣」,非也。『玩」字,是也。」據補。 0 「玩」字原無,按阮校:「段玉裁校本「俗」上有 0 「貫」,諸本同, ^引傳作「掼」。正義云:「本或作『规」,謬也。」 9 「規」,諸本同, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。... ...重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所谓重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;能法之士劲直,听用,且矫重人之奸情。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之 ...
... 不劲直,不能矫奸 6 。纬井把"烛私"、"矫奸"作为推行法家路线的重要手段。"烛私" ,就是揭露奴隶生贵族的复辟阴媒; ' "矫奸" ,就是制裁他们的复辟活动。这反映了韩 ...
韩非说: "智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。"而要烛私矫奸就容易和贵族显宦发生矛盾。他又说: "智术之士,明察听用,且烛重人之阴情;能法之士,劲直听用,且矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必 ...
仙佛聖真. 以上諸條,以計殺者,以事破報。以勢殺者,以勢衰報。以刑殺者,以刑自覆報。以兵吏胥役殺者,以傾覆報。准令索冤冥曹質對。假人殺者,借刀殺者,以事破報,而殺之之人,仍同罪報。其有一世殺人,夙有功德不可磨滅者,令轉世報對。一世未報,準令 ...
8
中国人才思想史 - 第 1 卷 - 第 706 页
文章一开头就说, "智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸" ,所谓"烛私"和"矫奸" ,都是指对结党营私的奸臣作有效的斗争。他把这些奸臣,命名为"重人" 0 "重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君, ...
是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。 1 韩非提倡法治,为代表旧贵族的当权重臣所忌所厄,孤立无助,悲愤填膺,故作此文而以"孤愤"标题,旨在揭发法家与旧贵族的矛盾。 2 烛私,照见阴情。 3 矫奸 ...
會有進納內府折銀者,內有假偽,矯旨文不能防奸,落職閒住。瀕歸,陰遣邏卒伺於途。文乘一騾,宿野店而去。戶科給事中徐昂上言:「文率九卿上疏,忠憤所激,不應停勒。」昂坐除名為民。於是文子高唐州知州士聰、刑部主事士奇皆削籍。降戶部郎中李夢陽為 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «矫奸» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
矫奸 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
国学中的公正价值观
法的基本价值是“义必公正”(《韩非子·解老》),基本功能就是通过“烛私”、“矫奸”、“易俗”而“明公道”,进而达到治世的目的,“公义行则治”。为此,韩非主张“以法治国”(《 ... «人民网, Jan 07»