Bedeutung von "桀异" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 桀异 AUF CHINESISCH

桀	异
jié	yì

WAS BEDEUTET 桀异 AUF CHINESISCH

Definition von 桀异 im Wörterbuch Chinesisch

桀 anders besonders gut.

ÜBERSETZUNG VON 桀异

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10 BÜCHER, DIE MIT «桀异» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 桀异 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 桀异 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 78 页

且吴起言險以指安邑,安邑於此而言,何得在南夷吾亦來安邑,欲以衛桀,故同日亡,而安邑有其亭也。&昆吾在衛,乃在濮陽,不得與桀異處同日而亡,明昆亡,韋顧亦爾。故詩曰:『韋顧既伐,昆吾夏桀。」於佐見有鳴條陌、昆吾亭, ^以爲昆吾與桀同以乙卯日亳。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

韓昌黎詩繫年集釋 - 第 109 页

又^来朱自'金帶 8 8 ^面亦同本無官桷 0 於本借桀#於殿赏垂矣^4 ^矣紫.此# ^門# 4 作日鲁長^作桀異-以上賅東^師正孫本'佩始袋十唐間服集雨有蔵揪&曰汝引問也爿 2 香| | ^捆松; ^ 8 尤咖睇洪客來'戚不垂果.啤在.與謝曰典之 8 二'爲舨無-疎. '敉作'連赏 ...

錢仲聯, 1966

聊齋志異新評: 十六卷 - 第 1-8 卷 - 第 440 页

々, |厢|議一 0 0 0000000000000 桀異之而究英解其故後八十一歳而終迨殯&其棺輕開之刖空棺耳 100000030000000000000000000 0 0 異史 61 竹簏不沉紅巾題旬此其中具有鬼神而要皆惻隱之一念所通也迨宮室姿妾一身而兩享其奉卽又不可解& ; 2 ...

蒲松齡, ‎王士禛, ‎但明倫, 1900

异界温候:

母亲也没多说什么转身进入房间不久便出来了身上什么也没有只是多了一个空间戒指,看得出昨晚母亲就已经做好准备了。母亲走过来轻柔的抱起丽丽斯轻轻的道“我们走!” “走的了吗?桀桀桀!”我抬眼一看眼前出现7人,这7人中6人都是一身黑色魔法袍看 ...

尚武之人, 2014

異世界之紈絝子弟:

羅清桀桀怪笑:「死了都要愛,不哭到微笑不痛快!桀桀!」腳步一滑,錯開了斬殺者的鋒刃,貼著面皮削過。猶如在刀尖上的舞蹈,有多驚險,才有妾攝人心弦驚心動魄。羅清從容淡定,而薩迪則是臉色大變。剛剛一下攻擊自己清楚,乃是借助聖光大結界釋放的無窮 ...

蘿蔔蔥, 2006

異世界之渡劫:

桀桀!」林沐白奔行了一個小時,就聽到身後的破空聲和史文華的怪笑聲。林沐白驅使著地行犀轉身面對著史文華飛掠來的方向,揮劍施展出長河,射出萬道水線交織成格格網在半空中樹立一個防禦罩。布萊梅他們施展絕招,射出道道淩厲的劍氣掃向史文華。

奮鬥的蝸牛, 2006

Zhang shi cong shu - 第 17-24 卷

尙 1 以就政衆圾;镯,人使;淫不;彼府殺殺 1 而文彼之 1 如 1 法人 X;桀今 1 叫肆恶:近! ... 屠之:主^計今計去以戮割義時性咏政諜之爲異戈若;之所忠衆府殺爲之洲下令 1 甚見者衆固人桀異由斯 1 隨不芡以盡者况紂色於人俗出如殺知其合無種爲竝稚禹苟人 ...

Taiyan Zhang, 1924

叢書集成簡編 - 第 104 卷 - 第 4 页

桀異良同日而. 15 明見亦來安邑欲以 1 桀,故同日,亡^而安邑 55 亭 I 不知漠香地邇志,北海郡.平 I 注應劭正^ ?括地^云.斟尋故城,今 1 州北海縣是 1 ^古文云,太康居斟^羿亦居之,桀又居之.是桀都. 1 不都 11 今本,竹害紀,年云,帝癸元年卽位,居斟尋,十三年, ...

王雲五, 1966

夏商野史:

第十七回眾諸侯避桀歸湯商侯諭葛不祭祀卻說伊尹五就桀,只救了他罷征伐而散黃霧,終不肯恤民。畢竟再造長夜宮,極精括取天下貨財,齊備乃將入宮。其宮制廣三十里,逕十餘里。中用磚石結頂,頂仍培厚土為高山之狀,植以奇花異草周垣護之,其門在傾 ...

鍾惺伯, 2015

韓非子:

今桀、紂南面而王天下,以天子之威為之雲霧,而天下不免乎大亂者,桀、紂之材薄也。且其人以堯之勢以治天下也,其勢何以異桀之勢也,亂天下者也。夫勢者,非能必使賢者用已,而不肖者不用已也,賢者用之則天下治,不肖者用之則天下亂。人之情性,賢者寡而 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014