10 BÜCHER, DIE MIT «绰异» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
绰异 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
绰异 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
朔雪寒. 室。師古怒責僧。僧曰:「誠非敢慢也,實因客廳向有妖怪,三十年內,傷三十人矣。是以不敢。」師古不允。僧不得已,令啟戶灑掃,內之。師古亦自惶惑。遂取篋中便手刀一口,置於牀頭。寢至二更,忽覺增寒,漂沸風冷,如有扇焉。師古乃抽刀一揮,狀如中物, ...
虞綽字士裕,會稽餘姚人也。父孝曾,陳始興王諮議。綽身長八尺,姿儀甚偉,博學有俊才,尤工草隸。陳左衛將軍傅縡,有盛名於世,見綽詞賦,歎美之。仕陳,為太學博士,遷永陽王記室。及陳亡,晉王廣引為學士。大業初,轉為祕書學士,奉詔與祕書郎虞世南、著作佐 ...
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詳註聊齋志異(中): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 50 页
綽然堂:當為畢際有罷宮家居時所構廳堂,取《孟轟公孫丑》下不居官則「綽綽然有餘裕」之意;堂為蒲松齡教書處,其匾今存蒲松齡故「 3 ]從公杖履:謂追隨畢公之後。杖履,也作「杖履」,扶杖漫步。[ 4 ]敢屈移玉:敬詞。猶言敢勞大駕前往。移玉,移動玉趾,前往之意 ...
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 61 页
公孙丑》下不居官则“绰绰然有饶裕”之意;堂为蒲松龄教书处,其匾今存蒲松龄故居。[ 3 ]从公杖履:谓追随毕公之后。杖履,也作“杖屡” ,扶杖漫步。[ 4 ]敢屈移玉:敬词。犹言敢劳大驾前往。移玉,移动玉趾,前往之意。玉趾,犹言玉步。[ 5 ]不解所谓:没有弄清所指 ...
王書林, Confucius 材善用。位尊而職務不煩,故可優爲之。爲小國大夫,事煩難處,才能不及。主旨在說明人各有長短,貴在因本章主旨下章言公綽之不欲,蓋孟公綽是二位廉靜寡欲之人,德高才短。爲大國上卿之家臣,滕薛滕國,薛國爲當時兩小國。老家臣。
壁之間,有條獨木橋,粗細僅如拇指。一樵子疾趨而過,知星異之,呼問曰:「君得非天仙乎?」綽燕兒遽向前曰:「什麼天仙?我亦能走!」就在橋上走了兩回。樵子大驚,說:「前者皇帝到此,可惜你不來走與他看看。」知星、公望亟問:「是那個皇帝!」樵子說:「說來你們亦 ...
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钱基博学术论著选/桂岳书系 - 第 577 页
右二十事,采摭所余,不尽实录,亦复可喜;庶以侈耳食,备异闻云尔。述《韩愈佚事状第三〉 ... 字文代周,创业于泰,颇欲有革于浮华;于是苏绰倡言古文,务存质朴,宪章虞、夏,作为《大诰〉;盖"《经诰〉'之气格"也。而韩愈之于《经浩〉, 与苏绰异也。然韩愈亦有 只是约 ...
司徒萧叶睁大着双眼,一眨不眨的看着眼前的壮观异景,眼前一面金色的光墙照亮了她的脸。她回忆起自己小时候看过的 ... 一个个各种颜色绰绰生辉的巨大卦象旋在半空,让人为之惊叹,震憾,心里没来由的有种凝重和神圣的感觉。张永寒跟司徒萧叶此刻 ...
蒲松齡著, 張友鶴選註. G 蚤世—蚤,在這裏同早。早世就是早死。
萧寻盘膝坐在木床之上,目光带着一丝丝笑意,嘴角露出一抹邪异的笑容,轻声道:“所谓快刀,无非杀人之后,人不自知。却不知,他能否在我的刀法之中,领悟到快刀 ... 密密麻麻的人头耸动,人影绰绰,可谓是万人空巷。淡淡的阳光挥洒下来,照着每个人的脸,只看 ...