10 BÜCHER, DIE MIT «今来古往» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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今来古往 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
今来古往 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
自今以後,門下省覆,有據法令合死而情可矜者,宜錄奏聞。」蘊古,初以貞觀二年,自幽州總管府記室兼直中書省,表上《大寶箴》,文義甚美,可以規誡。其詞曰:今來古往,俯察仰觀,惟闢作福,為君實難。宅普天之下,處王公之上,任土貢其所有,具僚和其所唱。
自蘊古始也。又曰:「守文決罪,或恐有冤,自今 、虫"乂厶\厶 VI 、一 聖人&又命,拯溺古了屯。;歸罪於己,因心於人,至明鉦一偏昭; ,尸、厶 0^ X 11 、厶 4 ^厶 3、1 厂厶虫乂. 5 \ ^\ ^一 14 ... 3 虫丁 14~今來古往,俯察仰觀;惟辟作一描 0 ,爲君實難 0 。、宅: ^曰天 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
古和今此會·。舊和新一范蠡。誰知道戈挽斜暉。龍起春雷。風捲潮囘。地轉天隨。霎時間驅戎破敵。因此上喜卿卿北歸矣。 ... 從今號子皮。今來古往不許外人知。〔旦〕【南漿水令】採蓮涇紅芳盡死。越來溪吳歌慘悽。宮中鹿走草萋萋。黍離故墟。過客傷悲。
佛祖道:「我這船:鴻濛初判有聲名,幸我撐來不變更。有浪有風還自穩,無終無始樂昇平。六塵不染能歸一,萬劫安然自在行。無底船兒難過海,今來古往渡群生。」孫大聖合掌稱謝道:「承盛意,接引吾師。──師父,上船去。他這船兒雖是無底卻穩,縱有風浪也不得 ...
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 262 页
... 文化,為人類和平,社會幸福謀前途。新亞書院的校歌歌詞是錢穆親自創作的3。歌詞裏面既有「天高明,人之尊,心之靈,廣大出胸襟」的為人目標,也有「五千載今來古往,一片光明」之對中華傳統文化的信心;既有「手空空,無一物,路遙遙,無止境」的花果飄零之 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 352 页
回首望空明,白鷗隱隱,飛來帶一片輕沙。把酒問西湖,今來古往,都不管興亡,舊恨年華。且與君棹扁舟,聽取哀弦急筑,散髮弄荷花。(錄自惜陰堂《明詞彙刊》本)清夜遊調見《陽春白雪》卷五[宋]周端臣詞。西園昨夜,又一番、闌風伏雨。清晨按行處。有新綠照人, ...
時軍興,屬公數倍平時,有題於傳舍云:「北去將軍少,南來幹辦多。」蓋始此。 ... 今來古往,物是人非,天地裡,惟有江山不老。 ... 今曰何故求和?」詞色俱厲。公從容對以:「前日主上興兵復仇,為社稷也;今日屈己求和,為生民也。二者皆是也。」元帥笑而不復詰。
亏人日煞,梅花纸帐,权将睡补。隔浦莲和叶编修士则韵露笼。翠竹竹交苍树幽鸟声声如答苇岸游绿鸭暮山隔浦莲会老香堂,和美成属黄偷换羽葆。院宇丛袁花闹,一片萍铺沼。燕雏书空底事,那堪手版持倒。今来古往,几见北亡哪人晓。乡号无何但日到。休觉。
撑拢来!”霎时,撑近岸边,又叫:“上渡!上渡!”三藏见了,又心惊道:“你这无底的破船儿,如何渡人?”佛祖道:“我这船:鸿蒙初判有声名,幸我撑来不变更。有浪有风还自稳,无终无始乐升平。六尘不染能归一,万劫安然自在行。无底船儿难过海,今来古往渡群生。
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
俯丞涯海熊,今来古往,人物如流。想见霞裳歌罢,无物与浇愁。惟有当时树,香满琼楼。谁念南楼老子,倚西风尘满,心事悠悠。便班姬袖里,明月一时休。叹年年、吹萧有约,又一番、鹤梦雪堂舟。池上久,满身风露,还索衣裘。八声甘州贺词记前朝。 _ 鹤会及重来。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «今来古往» VORKOMMT
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今来古往 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
杜牧登高与朱熹改诗(图)
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必泪沾衣。 杜牧于重阳节际写的是一首七律，但经朱熹一裁剪，变成长短句，成了借重阳节抒写胸臆的“词”了 ... «中国经济网, Okt 09»
