10 BÜCHER, DIE MIT «进退中绳» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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进退中绳 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
进退中绳 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 35 页
奇猷案,『所不足也』,莪繩耶,文,不得不讀中本字,訓繩為正以求通。陶删『清廉』二字,以「潔白中繩』為句。案進退可以言中繩,潔白豈可言中一義,『進退中绳』一義,『愈窮愈榮』一義。下文云『绳墨取木』,明此绳即『绳墨』之繩。^訓绳為正者,乃因上有脱(句》進退中 ...
推於御也,齊輯乎轡銜之際8,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之間。內得於中心,而外合於馬志,是故能進退履繩而旋曲中規矩9,取道致遠而氣力有餘,誠得其術也。得之於銜,應之 ... 本作『進退中繩而旋曲中規』,言『直者中繩,曲者中規』也。
《荀子‧哀公》東野稷以禦見莊公,進退中繩,左右旋中規。莊公曰:「善。」以為造父不過也。使之鉤百而少及焉。顏闔入見,莊公曰:「子遇東野稷乎?」對曰:「然,臣遇之。其馬必敗。」莊公曰:「將何敗?」少頃,東野之馬敗而至。莊公召顏闔而問之,曰:「子何以知其敗也?
君主和百姓都達到極點,吳國被滅亡還算晚了呢。這就是夫差之所以在干隧自刎的原因。原文東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規。莊公曰:「善。」以爲造父不過也。使之鉤百而少及焉。顏闔入見,莊公曰:「子遇東野稷乎?」對曰:「然,臣遇之。其馬必敗。
武侯日:「驟戰而驟勝,國家之福也,其獨以亡,何故?」對日:「驟戰則民罷,驟勝則主驕。以驕主使罷民,然而國不亡者,天下少矣。驕則怒,忍則極物;罷則怨,怨則極慮。上下俱極,吳之亡猶晚。此夫差之所以自殘於干隧也。」東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規 ...
第三十九章東野稷敗馬【原文】東野稷以御見莊公泝,進退中繩沴,左右旋中規沊。莊公以為文弗過也沝,使之鉤百而反沀。顏闔遇之泞,入見曰:「稷之馬將敗泀。」公密而不應洰。少焉泍,果敗而反。公曰:「子何以知之?」曰「其馬力竭矣,而猶求焉泇,故曰敗。
... 进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也,使之钩百而反。 颜阖遇之,人见曰:“稷之马将败。”公密而不应。少焉,果败而反。公曰:“子何以知之?”曰:“其马力竭矣。而犹求焉,故曰败。”【注释】东野稷:复姓东野名稷,善驾车。庄公:指鲁庄公。钩百而反:钩,旋转。
陶鴻挺曰:「「矩」字衍文 0 本作「進淇中粒而旋曲中矩」,言「直者中矩,曲黃.,中規」也。准甫子主術訓引此文無「矩匕宇。卜王重民日:古陶說是也。莊子達生為:門東野稜以御見莊公,進退,|,||。|.|中繩,左右旋中規 4 」典列子此文接同而無「矩」宇,可誼。蓋「屁杞」、「 ...
屈守元, 婴韩 左右旋中規,造父之御無以過焉。鄉臣遇之,猶求其馬。臣是以知其敗也。』」之馬敗而至。莊公召顔阖而問之,曰:『子何知其敗也?』對曰:「夫進退中繩,野稷乎?』對曰:『然。臣遇之。其馬必敗』。 6 ^曰『將何敗?』少頃, 5 ^ &曰"『善』。以爲造父不過也。
达生东野稷以御见庄公 0 ,进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也^ ,使之钩百而反气颜阖遇之,入见曰: "稷之马将败。"公密而不应 4 。少焉,果败而反。公曰: "子何以知之? "曰: "其马力竭矣,而犹求焉^ ,故曰败气"东野稷马败吕氏春秋.适威东野稷以御见庄 ...
