10 BÜCHER, DIE MIT «儆惧» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
儆惧 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
儆惧 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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官场・官道・官术 - 第 2 卷 - 第 721 页
大臣以身任事,必有公清之操,有愷测之怀,有明通之识,有强毅之概,有儆懼之心。无公清之操,则不免有宠利之疾矣;无愷恻之怀,则不能有纳沟之耻矣;无明通之识,则胶执而鲜通矣;无强毅之概,则虽知其然,发之不勇,守之不固矣;无儆惧之心,则自信太过,祸且随 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 120 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「伐」,毛本作「代」,誤。參「偕如」, ^ . ^ ! ^ ^引作「喬如」。曰:「不可以當吾世而失諸侯,必伐鄭。」唯鄭叛,晋國之憂,可立俟也。」欒武子公無道,三郤驕。故欲使諸侯叛,冀其懼而思德。吾願,諸侯皆叛,晋可以逞。逞,快也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
其隨從人等,本日已諭令丁寶楨分別嚴行懲辦。我朝家法相承,整飭宦寺,有犯必懲,綱紀至嚴,每遇有在外招搖生事者,無不立治其罪,乃該太監安得海,竟敢如此膽大妄為,種種不法,實屬罪有應得。經此次嚴懲後,各太監自當益知儆懼。仍著總管內務府大臣嚴飭 ...
二虽健而惕惧,五虽说而"夬夬" ,唯其中,故能无过、无不及也。项氏曰: "《夬》初至四,《大壮》也,加九 ... 第二画,为《夬》之《革》。惕号,象也。"悔" ,儆惧也。刚中实,故能"惕"。"号" ,指上六而言。九二得中,不过刚,故当五阳势盛之时,闻上六之号呼待尽,犹且儆惧也。
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台湾史料辑: 亁隆52年 4月15日-亁隆 52年8月初10日 - 第 1730 页
将郫壮猷押赴军前正法,在军将弁,无不共知儆惧。现^粵省兵四千名,及驻防满兵一千名到齐,即亲自统领,严谘纪律,从南路以至中路北路,乘胜^ :驱,自可克期蒇^。又据柴大纪同日^到,贼匪于二月十二、二十六,三月初二、二十九,四月初四、初十、十二等日, ...
(录自中华书局抄存稿) 716 ,察看义律及英商反复情形遵旨不准交易折道光十九年十一月初九日 0839 年 12 月 14 日)广东省城臣林则徐、臣邓廷桢跪奏,为察看暎夷反复情形,仍为图卖鸦片起见,遵旨不准交易,俾知儆惧,并以折服各国夷情,恭折奏祈圣鉴事: ...
贱子不才,愿得遍游地狱,尽观恶报,传语人间,使知儆惧自修,未审允否?”冥王点头道是,即呼绿衣吏,以一白简书云:“右仰普掠狱官,即启狴牢,引此儒生,遍观泉扃报应,毋得违错。”吏领命,引胡母迪从西廊而进。过殿后三里许,有石垣高数仞,以生铁为门,题曰:“普 ...
至该镇折内称四月初十日与贼接仗时,有镇标外委刘钦,兵丁程忠、吴森三名,遇贼惧怯,不放枪炮即行逃回,以致贼冲入队,当经 ... 郝壮猷守御凤山所带之兵,计有二千余名,不为不多,当贼匪来犯,兵丁等畏贼退避,即应将首先退缩数人立时正法,使众知儆惧, ...
中国人民大学. 淸史硏究所, 中国第1历史档案馆, 1988
述:敬畏天地,一切自然君子懼四畏:畏天、畏地、畏神明、畏自己。然而何懼畏己而起呢?人端之起,莫大過於忠孝節義而已,人若不思節,不知廉恥,實枉費得此人身了。既得人身亦須有所而為,何為之?行為端正合乎中庸,自然能得到一股浩然真氣,貫滿全身, ...
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陈宝箴集/下/国家清史编纂委员会·文献丛刊 - 第 1794 页
若虑其急而生变不之顾,是犹驭悍马惧其齿踢 4 ,遂并其^羁而弛之,其不蹴稼伤人者几希矣。然则禁之当奈何?曰: "明教令以晓喻之,申法禁以儆惧之。"欲其不扰民,则莫如严保甲;欲其知悔悟,则莫如讲乡约。如是而犹有执迷不悟、怙恶不悛者,杀无赦。
