10 BÜCHER, DIE MIT «九三鼎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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九三鼎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
九三鼎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
陳文德 肋處困及革變‵困、井、革、鼎八六七鼎耳革,失其義也。九三這位中上幹部.急於求進表現,太早作好「鼎耳草」的準備〝結果鼎中之物未煮熟,根鼎卦九三爻象辭日二九二、九三、九四全是陽爻,是以太急躁了,必須耐心吸引初六及六五兩個陰帶^ '使 ...
九二”阳爻,居上卦的中位,在下与“初六”成比,在上与“九五”相应。“九二”之鼎,已经是鼎腹,鼎中已经装满食物,象征着“九二”本身就有充实的才华,因此,只有上应“九五”,才意味着养有所用。这一爻说明在鼎新之时,要尽量发挥真才实学,不要受到干扰。九三:鼎耳 ...
《家》日:鼎耳革,失其义也。【译文】九三:鼎耳脱落了,无法移动。在遇此爻,打猎无所获。野味莫吃光,老大要下雨,不知何日能出猎,坐吃山空,食物将匮乏,节约渡难关,终于得吉利。《家辞》说:鼎耳脱落,者在说其人行动失宜。九四:鼎折足,在公,其形渥,凶。《家》日:在 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 419 页
卦別六爻符號實力位置形勢對待關係三才立場上九- ○ ╳ ▽動能向下天 1 六五-- ╳ ○。陰動依附上、四天 3 上卦九四- ○ ╳ ▽動能向下人 5 彼方九三- ○ ○ ↓變動退來人 6 九二- ○ ○ △動能向上地 4 下卦初六-- ╳ ╳。陰動依附九二地 2 此方二、 ...
為何說鼎耳?因為從初六到六五形成一個大坎'坎為耳'九三在大坎中間。故有耳象。但在本卦中。真正的鼎耳是六五。鼎耳是要讓鼎鉉穿過去,用來搬遷整個鼎的。所以九三鼎耳革。無法負責行動。它又與上九不應。無路可走。上卦為離。離為雉。九三在離卦 ...
古帝王鑄鼎象物,以為世寶,鼎因一成而不易,舉鼎之制,亦一成而不改。今欲以舊鼎變新鼎,妄革其耳,率至一步不能行,故曰:「失其義也。」井、鼎九三,皆居下而不用,井三「井渫不食」,鼎三「雉膏不食」,君子能調和其食,而不能使人之必食。此卦三雖欲革耳,五能 ...
鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。木上有火,鼎 ... 六五:鼎黃耳。金鉉。利貞。小象:鼎黃耳,中以為實也。九四:鼎折足。覆公餗。其形渥。凶。小象:覆公餗,信如何也。九三:鼎耳革, ...
上三爻受革者,故四言改,五、六言变。六二,六二以文明之才居柔顺中正之位,上应九五之尊,人尊而信之,所以“已日乃革之”。二为离之主爻,离为日,离贞已,故为已日。二与五为正应,故曰“已日乃革”。二阴前临重阳,故“征吉”而“无咎”。占者亦无咎。九三,九三临 ...
(革九五)十一、疾病、医药贞疾,恒不死。(豫六五)噬腊肉,遇毒。(噬嗑六三)无妄之疾,勿药有喜。(无妄九五)系遁,有疾厉。(遁九三)臀无肤,其行次且(趑趄),厉。(央九三)鼎有实,我仇有疾,不我能即。(鼎九二)艮其限,列其夤,厉薰心。(艮九三)商兑未宁,介疾有喜。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨虧悔,終吉。鼎耳革除,比喻聽不進任何勸告,無法耳聰目明,行為阻塞不通,剛愎自用,以至於美味的雉膏無法食用,幸好後來有雨和解,減少悔恨,最終才吉利。九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。鼎折斷其腳,鼎中美味翻覆四溢, ...
