Bedeutung von "举足为法" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 举足为法 AUF CHINESISCH

举	足	为	法
jǔ	zú	wéi	fǎ

WAS BEDEUTET 举足为法 AUF CHINESISCH

Definition von 举足为法 im Wörterbuch Chinesisch

Genug für das Gesetz, um Menschen edles Verhalten zu beschreiben, folgen Sie dem Beispiel anderer.

举足为法 形容人的行为高尚，为后人所效法。

ÜBERSETZUNG VON 举足为法

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Die Übersetzungen von 举足为法 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «举足为法» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 举足为法
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Dar suficiente para que la ley
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Give enough for the law
• Übersetzer Deutsch - Hindi: कानून के लिए पर्याप्त दे
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: تعطي ما يكفي للقانون
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Дайте достаточно для закона
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Dê o suficiente para a lei
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: আইন জন্য যথেষ্ট দাও
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Donner suffisamment de la loi
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Memberi cukup untuk undang-undang
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Geben Sie genügend für das Gesetz
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 法律のための十分を与えます
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 법 에 대한 충분한 주세요
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Menehi cukup kanggo hukum
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Cung cấp đủ cho pháp luật
• Übersetzer Deutsch - Tamil: சட்டத்திற்கு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: कायदा पुरेसे द्या
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: hukuk için yeterli verin
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Dare abbastanza per la legge
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Daj tyle dla prawa
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Дайте достатньо для закону
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Da destul de lege
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Δώστε αρκετό για το νόμο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Gee genoeg vir die wet
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Ge tillräckligt för lagen
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Gi nok for loven

10 BÜCHER, DIE MIT «举足为法» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 举足为法 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 举足为法 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

登明选公,杂进巧拙,纡余为妍[33],卓荦为杰[34],校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下固,卒老于行;荀卿守正,大论是宏,逃谗于楚[36],废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽 ...

盛庆斌, 2013

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 57 页

而肆其外矣 o 少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜 o 先生之于为人,可谓成矣 o 然而公不见信于人,私不见助于友,跋前颐后, ... 孔道以明,辙环天下,卒老于行;荀卿守正,大论是弘,逃逸于楚,废死兰陵 o 是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

历练:追求自我心像的成功捷径 - 第 22 页

潜能释放,天性尽展。成功最通俗的说法是:当你想当的人、做你想做的事、去你想去的地方、说你想说的话。唐代大文豪韩愈说: "昔者孟坷好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行;苟卿守正,大论是宏,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦, ...

黄江汉, 2005

Shi wen xuan jiang - 第 226 页

任人明智,选拔公正,兼用巧拙各种人材,厚重有侈养的算为美好,才能卓越超众的算为杰出,比较人的品德优劣、才能的短长,按他们不同的才器放在适当的职位上的,这是宰相的方咯了 ... 是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域 0 ,其通于世何如也?

Zhonghua han shou xue xiao (Taipei, Taiwan), ‎中华函授学校(Peking, China), 1981

清儒學案新編 - 第 171 页

愈尝语诸生:昔者,盂柯好辩,孔道以明。苟卿守正,大论是闲。是二儒者吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域。又日,己之道乃夫子、孟柯、扬雄所传之道,若不胜,则无以为道,其挥之、进之,取雄为法焉。崇奉苟、扬,其可知矣,韩愈未敢废。秦汉以来,刘子晕以愈 ...

杨向奎, 1985

唐代古文运动论稿 - 第 119 页

特别是商鞅,由于他骂儒家所标榜的诗、书、礼、乐、仁义,孝悌是祸国殃民的"六虱" ,儒家之徒都恨死了他,称他为"枭獍"。 ... 荀况一时曾被封为法家,根据"四人帮"的逻辑,韩愈应该反对荀况,可是韩愈却称颂荀况, "吐辞为经,举足为法、绝类离伦、优入圣域"。

刘国盈, 1984

红楼梦符号解读 - 第 363 页

法治"制度,是以法律为本位,法律既经制定,不管谁执政,一般均以法律为准施政,这种政治有相对的恒定性和连续性。"人治"制度,是以人主为本位,人主即法律,人主即政策。专制君主都是"金口玉牙" , "口含天宪" ,出言为律,举足为法。君权驾于法之上,或根本 ...

林方直, 1996

中國燈謎選 - 第 78 页

陳祖舜 中國燈謎選溫望之 8 七九宋高纘; ^ (句出史可法書)射七十二烈士一「江繼復」擧法」緊扣。註:進學解:「擧足爲法,絕類離倫,優入聖域^」舉, 6 立之意,同樹立,模爲楷模,規範法式,樹模是藉「舉足為法(句出進學解)射七十二烈士名一去姓「聿樹模」註: ...

陳祖舜, 1972

朱谦之文集 - 第 536 页

十二时中,受他主使,一切处听他差排,顶天立地也是他,负海擎山也是他,使汝开口动舌也是他,使我举足动步也是他。此心常在 ... 《朝鲜佛教通史》中编,第 278 页)以宇宙为觉界,以万有为佛身,以天地、日月、山川、草木为法、为心之见解,说得分明也。次叙指空 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

大般涅槃經:

以遇佛聞法即發阿耨多羅三藐三菩提心。大王。假使一月常以衣食供養恭敬一切眾生。不如有人一念念佛。所得功德十六分一。大王。假使鍛金為人車馬載寶。其數各百以用布施。不如有人發心向佛舉足一步。大王。假使復以象車百乘載大秦國種種珍寶。

本來無一物, 2015

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «举足为法» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 举足为法 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

庄子：智者的狡辩

愚人的狡辩往往是要被人嗤之以鼻的，智者的狡辩则不然，常为后来者所津津乐道，乃至引为经典，以智者（圣人）“吐辞为经，举足为法”故也。尤其是像庄子这样的智者， ... «腾讯网, Sep 10»

“鬼城”华雷斯：每4小时一起凶杀案

据外电报道，自2006年以来，华雷斯当年有组织犯罪和贩毒造成的谋杀案为178起，2007年上升至2637 ... 这个大毒枭吐辞为经，举足为法，他的话大家都得听从。 «新浪网, Mär 10»