10 BÜCHER, DIE MIT «狷隘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
狷隘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
狷隘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
(古樂府:「相逢狭路間,道隘不容車。」〕 0 『 1 | 11 口 1 「巧(銀) " ? .爾狗相爭 1 ... 狭路間,道隘不容車。」〕 11 ^小,不寬廣。(漢樂府: 0 『夹 1 丁一丫(俠) 33 肠窄本作「 8 」字。形似狐,身體較肥且短。 2 【狸】力二(離〕广 1 固獣名。:「性甚狷隘,欲專政事。」〕【狷隘】& ...
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民國乃敵國也:政治文化轉型下的清遺民: - 第 68 页
再者,喪國黍離的痛楚,一時之際也令他們難以釋懷,更何況民初的思想環境,與己格格不入,未必足以安身立命。1914年羅振玉吐露自己心聲:玉海外餘生,所以久久不歸者,蓋亦以賦性狷隘,其不能容於今之世必矣。 125 直到1916年初,王國維始回上海,任哈同 ...
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司马温公集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 283 页
以暴易暴兮,不知其非矣。神农虞夏,忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣! '遂饿死于首阳山。" 6 狷隘:狷狭。《宋书,刘湛传》: "义恭性甚狷隘,年又渐长,欲专政事,每为湛所裁,主佐之间,嫌隙遂构。" 0 仲尼犹称之曰仁:《史记,伯夷列传》: "孔子曰: '求仁得仁, ...
【狷利】 1060 I !〈文〉乖巧伶俐:小儿可六七岁,语言〜可喜.【狷忿 16 ^ 1 〈: ^〉急躁容易发怒. ... 性〜,疾恶如仇。 I 【狷狭】 X 16 〈文〉气量狭隘:性〜,不能和俗.【狷急 11 〈文〉性情急 81 ,对事情不能容忍:以〜不能从俗。【狷傲】) 1 ) 6 ( 1 00 〈文〉性情孤傲.【狷隘】 1 ...
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Han Jue zi xuan ji - 第 81 页
滑稽排調,衝口而發 1 旣能解頤,亦 I 可剌骨。」(見同上)其實他的潔癖和不喜俗客,是出於同一理念。也正是對他的生存時代、世俗觀念認爲卑鄙汚濁的一種反動意識。他曾在「髙潔說」一篇中,闥述他所以好高好潔的原因,一般人批評他倨傲而不能下,狷隘而 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
然则言天下之能下人者,固言天下之极好高人者也。予之好高,不亦宜乎!能取人,必无遗人;无遗人,则无人不容;无人不容,则无不洁之行矣。然则言天下之能容人者,固言天下之极好洁人者也。予之好洁,不亦宜乎!今世龌龊者皆以予狷隘而不能容,倨傲而不能下 ...
1 他在《答邓明府》的信中说,他自己生性"狷隘" ,相处朋友无多,偶然看到一二同参的年轻人不得其法, "不免生菩提心,就此百姓日用处提撕一番"。他认为,这只就近取譬人,人有共喻,如能在此用心, "顿见一切圣贤佛祖大机大用,识得本来面目,则无始旷劫未明 ...
(註 156 〕他在《答鄧明府〉的信中說,他自己生性「狷隘」,相處朋友無多,偶然看到一、二同參的年輕人不得其法,「不免生菩提心,就此百姓日用處提撕一番」。他認爲,這只就近取譬人,人有共喻,如能在此用心,「頓見一切聖賢佛祖大機大用,識得本來面目,則無始 ...
非以今世龌齪者,皆以余狷隘而不能容,倨傲而不能下。...今黄安二上人到此,人又必且以我爲容者,不能容彼一等趨勢諂富之人耳;否則果有片,長,縱身爲大人王公,無不賓也。... ;否則稍有片長寸善,雖隸卒人奴,無不拜也。余性好潔,好潔則狷隘而不能容。
《焚书》卷三)文中反驳了人们对自己的讥评: "今世龌龊者皆以余狷隘而不能容,倨傲而不能下。谓余自至黄安,终日锁门.使方丹山有好个四方求友之讥。... ...殊不知我终日闭门,终日有欲见胜己之心也;终年独坐,终年有不见知己之恨也。此难与尔辈道也。