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Bedeutung von "诔辞" im Wörterbuch Chinesisch

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AUSSPRACHE VON 诔辞 AUF CHINESISCH

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WAS BEDEUTET 诔辞 AUF CHINESISCH

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Definition von 诔辞 im Wörterbuch Chinesisch

诔 Rücktritt 1. Auch als "诔 Wort". 2. Das ist Wen. 诔辞 1.亦作"诔词"。 2.即诔文。

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WÖRTER AUF CHINESISCH, DIE REIMEN WIE 诔辞


便辞
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卜辞
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哀辞
ai ci
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bai ci
按辞
an ci
毕辞
bi ci
白辞
bai ci
百喙难辞
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被辞
bei ci
贬辞
bian ci
辨辞
bian ci
辩口利辞
bian kou li ci
辩说属辞
bian shuo shu ci
辩辞
bian ci
避辞
bi ci
陛辞
bi ci
驳辞
bo ci

WÖRTER AUF CHINESISCH, DIE ANFANGEN WIE 诔辞

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14 Millionen Sprecher
sv

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lovtal tal
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no

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Tendenzen beim Gebrauch von 诔辞

TENDENZEN

TENDENZEN BEIM GEBRAUCH DES BEGRIFFES «诔辞»

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Auf der vorherigen Grafik wird die Häufigkeit der Nutzung des Begriffs «诔辞» in den verschiedenen Ländern angezeigt.

Zitate, Bibliographie und Aktuelles übe 诔辞 auf Chinesisch

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10 BÜCHER, DIE MIT «诔辞» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 诔辞 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 诔辞 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
漢魏晋南北朝诔碑文硏究 - 第 24 页
变,诔由此而独立成为一种以述德为职能的文体。扬雄把诔辞与铭颂结合起来,使诔辞潜藏的价值、功能凸现出来,诔也便从诔以谥中获得了独立。扬雄之稽式古典,把丧葬礼仪兴作之辞与丧祭礼文结合起来,实又有开创意义,东汉诔文创作便表明这一点。
黄金明, 2005
2
古代祭文精华 - 第 18 页
诔辞文采斐然,凄惻动人,与两汉诔辞相比,魏晋南北朝诔辞在内容和形式两方面都向前推进了一大步,它继承并发展了前代诔辞的优秀传统,进而形成了自己的独特风貌,体现了后出转精的特点。一、诔辞的对象已不再拘限于王公贵族,已扩展到一般的士 ...
王人恩, 1993
3
中国实用文体大全 - 第 250 页
者,诔之流也。率以施于童弱夭折,不以寿终者。"哀辞的起源也很早,但其对象、内容、格式,和诔辞多有不同: ( ―〉诔辞的对象是王公贵族士大夫,而哀辞的对象是"童弱夭折,不以寿终者" , (二)诔辞以赞颂死者的生平功德为主,而哀辞则以抒发生者的哀悼之情 ...
刊授大学, 1984
4
汉魏晋南北朝诔碑文研究 - 第 161 页
陆云现存三篇诔,篇篇都是长文,都在 1500 字以上。陆云的诔明显表现出以赋的笔法来写作,雕琢文句,集结辞藻,文气至为繁缓。如《吴故 ... 如诔辞叙愍怀太子父王登基: "赫赫明明,我皇登阼。厥登伊何,皇统是荷。华绂重采,翠盖垂葩。鸾旗阿那,玉衡吐和。"辞 ...
黄金明, 2005
5
傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 104 页
近世弗知者,至将墓志亦刻墓前,斯失之矣。大抵碑铭所以论列德善功烈,虽铭之义称美弗称恶,以尽其孝子慈孙之心。然无其美而称者谓之诬,有其美而弗称者谓之蔽。诬与蔽,君子之所弗由也欤 1 诔辞哀辞按《周礼》: "太祝作六辞,以通上下亲疏远近,六曰诔。
徐中玉, 1996
6
礼与传统文化 - 第 180 页
按《周礼》的规定,王公大臣死后,应在祖庙中大奠,行奠之前,由史官宣读诔辞,以表彰死者功德并确定谥号, "大行受大名,细行受小名"。以其如此,诔文的侧重点就不在抒发内心的悲哀,而在于颂扬死者的事迹,以起到彰善恶、垂劝戒的作用;其制作和宣读也有 ...
王琦珍, 1995
7
中国历代婚礼/中国历代礼仪文化丛书 - 第 226 页
中,宜读诔辞是"谥法"的一个重要环节。按《周礼〉规定,王公大臣死后,应在祖庙中大奠,行奠之前,由史官宣读诔辞,以表彰死者功德并确定谥号。"大行受大名,细行受小名"。诔文的侧重点不在于祭者抒发内心的悲痛,而在于颂扬死者的事迹。诔的制作和宣读在 ...
万建中, ‎李无未, ‎杜希宙, 1998
8
中国传统礼俗 - 第 313 页
诔辞,是叙述死者生平,表彰死者德行,而致哀悼之情的文体。诔辞的起源,大概是在周代。《周礼,大宗伯》载,太祝作六辞,其六为诔。郑玄解释这句话时说, "诔" ,是累积一生的德行事迹,在朝廷宣读之后,再依据它为死者制谥。这样的诔,也属于哀悼文字。汉代的 ...
何宝庆, 2002
9
文心雕龙译注 - 第 105 页
对于天子,就借称于上天来替他作诔〔 4 〕;至朗读诔辞,制定谥号,那种礼制当然就更隆重了〔 5 〕。自从鲁庄公在乘丘打了一仗,诔才开始应用到士的身上〔 6 〕。到孔子死了,鲁哀公便给他作诔〔 7 〕。看他"不愿留"这样的哀辞, "哎哟哟"这样的悲叹〔 8 〕,虽然还不 ...
赵仲邑, ‎刘勰, 1987
10
散文 - 第 190 页
为此做了官的人就要学会写诔文, "大夫之材"必须是"临丧能诔"的。同时古代写诔文,也是为了定谥号用的。,古代的官僚死后,要定一个能反映他的一生的德行功过的溢号,悼念它的诔文就是定谥的依据。到了后来也就没有这么些讲究了。流传下来的诔辞, ...
谢楚发, 1994

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «诔辞» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 诔辞 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
1
忒端午:端午遇上父亲节和家人一起感受怀旧民俗
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝 ... «西部网, Jun 15»
2
最豪华的讣告
接着《讣告》与“行状”之后,是“铭诔”。送诔辞者,多为当时的政要名流和文人雅士,有蒋中正、汪兆铭、叶楚伧、于右任、陈衍、顾孟余、李寿熙、孙科、陈直、陈其采等人; ... «新华网, Apr 15»
3
李嘉诚偕二子祭拜李光耀:悼词美而忧伤
以散文形式出现的悼词,最早可以追溯到诔文和诔辞。诔文只是用来记事,诔辞用以表达情感。现存最早的诔辞是《左传·哀公十六年》所载的鲁哀公哀悼孔子的《孔子诔》 ... «腾讯网, Mär 15»
4
辽博人辽博地辽博情
... 民间,他寻访到蒲松龄后人,采集到蒲松龄《聊斋志异》原稿,最终影印出版;《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》、《曹娥诔辞》等百余件书画珍品也是由他考鉴出来的。 «东北新闻网, Mär 15»
5
2015年端午节中小学生手抄报大全
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世 ... 传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 «中华网, Okt 14»
6
《曹娥诔辞》彰显东晋楷书的风骨
辽宁省博物馆所藏《曹娥诔辞》,高32厘米,长53厘米,粗厚圆丝绢本,北宋宣和装裱,是自东晋流传迄今的楷书墨迹。 曹娥,东汉人,为寻找溺江而亡的父亲舍身投江。 «新浪网, Sep 14»
7
端午节是纪念屈原的吗?
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世 ... 传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 «www.panjk.com, Mai 14»
8
端午节的由来:纪念屈原、伍子胥、曹娥等
曹娥的孝行感天动地,在民间广为流传,当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓,在今天浙江绍兴,墓前有曹娥碑,传此曹娥碑为晋王义所 ... «人民网, Mai 14»
9
1932~1938:虽死犹生的勷勤大学
安淑平、王长生《蒋介石悼文诔辞密档》第178页)有论者认为,若天假以年,陈济棠能继续得到古应芬的指点,可与胡汉民为首的“元老派”和衷共济,巩固两广局面,不 ... «信息时报, Okt 13»
10
中国传统节日:端午节的由来
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝 ... «红网, Jun 13»

REFERENZ
« EDUCALINGO. 诔辞 [online] <https://educalingo.com/de/dic-zh/lei-ci-3>, Mai 2024 ».
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