10 BÜCHER, DIE MIT «诔谥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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诔谥 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诔谥 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
二是命谥的性质。《通典》引《五经通义》曰: "谥者,死后之称,累生时之行而谥之。善行有善谥,恶行有恶谥,所以为劝善戒恶也。谥之言列,陈列其行,身虽死,名常存也。"谓谥是人一生之总结,据生前之行而名之,具有劝善戒恶的作用。西周开始时并没有恶谥,《通 ...
3 引经据典,阐述其谥之丰富内涵。西汉丧礼有诔谥,东汉为谥策。《后汉书,礼仪志》载,大丧, "执事皆冠长冠,衣斋衣。太祝令跪读谥策,太尉再拜稽首。治礼告事毕。太尉奉谥策,还诣殿端门" ,而"诸侯王,傅、相、中尉、内史典丧事,大鸿胪奏谥,天子使者赠璧帛, ...
可以为大夫。, ,《释名》: "诔,累也,累列其事而称之也。, ,《说文》: "诔,谥也。, ,《后汉书'种岱传》: " (李〉燮闻岱卒,痛惜甚,乃上书求利于岱,曰: ' ... ...《周礼》盛德,有铭诔之文。, "李^注: "《周礼》司勋曰: '凡有功者,铭书于王之太常。,又曰, '卿大夫之丧,赐谥诔也。, ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1943 页
累 I 。 X 列生时行迹,读之以作谥) ,若大师又陈其行迹,是再诔也。诔不应再。且廒之为道,若与诔同,则经文直云帅锊而诔可矣,何必变其文为联乎?此说之 ... 当云太师义作谌) ,瞽史知天道,使共其事,言王之诔谥成于天道,是诔谥相因,同在遣之日也。案《既夕 ...
下者德行并致哀悼之辞,诸侯之间不能相互作诔文,如果天子驾崩,只能以上天的名义作诔定谥。这是因为" ... 可见,周代以前,士死无诔, 11 ^定谥之礼只施行于卿大夫之上。后世诔文 ... 即行状是门生故吏亲旧描述巳故贤人生平事迹以供诔谥之文体。据《文章 ...
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四川大学考古专业创建四十周年暨冯汉骥教授百年诞辰纪念文集 - 第 5 页
称"年、月、日" ,次称"哀子嗣皇帝臣某" ,其后则为长篇的"耿功颂德"的虚文,以说明定谥的理由;再则言遗太尉某某诣南郊上尊谥某某; ... 至于母后谥册文,则于祖庙读之,而不至南郊。 ... 大师又帅瞽廒之而作谥,瞽史知天道,使共其事,言王之诔谥,成于天道。
追爵,谥曰楚厉侯"。《后汉书,赵典传》: "典病卒,使者吊祠,窦太后复遣使兼蹭印绶,谥曰献侯"。《后汉书,窦融传》: "嫩卒,谥曰戴侯"。《后汉书,樊脩传》: "脩卒,谥曰哀侯"。此外, ^ :大夫死后由亲族门生故吏为立谥者称私谥,私谥始于东汉,策书诔谥《后汉书, ...
至葬,送形而往,迎魂而反,则以鬼事之,故既葬之后当称谥,故诔生时之行而读之,此经诔即累也。云"大师又帅替庥之而作溢"者,按〈大师职〉,凡大丧,帅替而廒作柩谥。云"言王之诔谥成于天道"者,按《礼记,曾子问〉"惟天,天以诔之" ,注云: "以其无尊焉。"彼又引《 ...
夫子之谥宜曰惠兮。"门人从之,莫能窜一字。陈百峰氏曰:柳子之贤,固不待妇而彰。及妇诔之一 41 ,而柳子之名为不朽矣。叔世崇华绌实,诸如诔谥传记,悉从溢美,较与其人无当,何益哉?固宜柳子之诔为独搜也。【译文】柳下惠死后,他的门人想著诔表示哀悼。
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 386 页
遣之日,读诔。遣谓祖庙之庭大奠,将行时也。人之道终于此。累其行而读之,大师又帅瞽庥之而作谥。瞽史知天道,使共其事,言王之诔谥成于天道。〇遣,弃战反,下同。行,下孟反。【疏】注"遣谓"至"天道"〇释曰:遣谓大遣奠,故以遣谓祖庙之奠。"云人之道终于此" ...
