10 BÜCHER, DIE MIT «篱壁间物» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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篱壁间物 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
篱壁间物 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
玄與般仲文書,以爲嗤笑,曰:德之休明,粛惧貢其楛矢;如其不爾, "癱壁"間物亦不可得也。[ "籬壁"間物 1 ,後爲成語,以喩淺近恆常, ^ ^所稱[ "笆籬"邊物 1 (見前) ,即其類也。然"籬壁"之'壁' ,古當是'蓽'。^ , 1 蓽,藩'落'也 1 ,明是"籬芭"矣( '瘻' '落'雙聲) | ^七上) , I ...
暗掩将,春色去。篱枯壁尽因谁做若说相思,佛也眉儿聚。莫怪为伊,底死萦肠惹 ... 之休明,肃慎贡其楛矢;如其不尔,篱壁间物亦不可得也。' ' ,后世遂以"篱壁间物"谓家园中花木及所产之物。 4 底死:即抵死,老是的意思。《诗词曲语辞汇释》卷一: "抵死... ...亦犹 ...
是即祯车相依之【篱壁间物】谓家园所产之物。南朝宋刘义庆《世说新语,排调》, "祖玄素轻桓崖。崖在京下,有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。玄与殷仲文书,以为嗤笑,曰, '德之休明,肃慎贡其桔矢,如其不尔,篱壁间物亦不可得也。' "肃慎,古国名,在我国东北边境 ...
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物・性別・觀看: 明末清初文化書寫新探 - 第 408 页
然其邁往不屑之韻,凌霄拔俗之姿,則非籬壁間物也」(中眷「類善」條,頁 44 )。無論是玉色、玉肪、修長如玉的「水晶屛」,或是體態豐華的「肉屛風」,都是物的名詞,青樓女子在男性融合視覺與觸覺的身體敘述下被物化,所以顧喜「非籬壁間物也」,而沙才「骨體皆 ...
混竟尚主,袭父〔篤整间物〕东晋桓修小名桓崖,少时为桓玄轻视,言语之间常嗤笑和鄙薄他。 ... 玄与殷忡文书,以为嗤笑,曰: "德之休明,隶慎贡其袢矢,如其不尔,篱壁间物亦不可得也。, ,〔坦腹东床〕东晋太尉郗鉴,有女长成,叫一门生到大族王导家去物色女婿。
此词可能是借伤春来记载这次变故, "一霎薄情风雨"、"篱枯壁尽因谁故" ,可能就是喻当时风云突变,处境险恶。即依此解。口句解乱花飞絮,又望空 ... 篱枯壁尽因谁故一篱枯壁尽:指的是篱壁间物,也就是家园花木,已枯尽了。李汉老《汉宫春》: "雪打风吹,正篱 ...
三、"闳"《世说新语》中后置方位词"间" 28 例,其中 14 例近于空间实指-殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五盌盘,外无余肴,饭粒脱落盘 ... 《德行》)每当至讲时,辄窃听户壁间。 ... 玄与殷仲文书,以为嗤笑曰: "德之休明,肃慎贡其楛矢;如其不尔,篱壁间物,亦不可得也。
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本草綱目新編第六部: 李時珍本草綱目: 五千年中醫藥第一書
十二時蟲,一名避役,出容州、交州諸處,生人家籬壁、樹木間,守宮之類也。大小如指 _ 狀同守宮,而腦上連背有肉鬣如冠憤 _ 長頸長足,身青色。大者長尺許.尾與身等,噸人不可療。《嶺南異物誌》言:其首隨士二時變色.見者主有喜慶。《博物誌》言在陰多繼綠且 ...
人很容易看懂的篙尺。篙尺可記錄所有柱子的榫卯位置,也可記載束木、束隨兩端的高度,如果用雙面篙或四面篙,也可記載平面尺寸,幾乎是設計的濃縮。各派匠師的記號略有差里。起翹【生起】將建築物兩端或四角的柱子略加高,或將樑枋提高,以利於屋詹 ...
穿尽松杉行尽石,一庵犹隔白云岑” ,其四“半破僧庵半补篱,日题无复壁间诗。只余手植双桐在,此外仍兼洗砚池” ,从这两首我们又可看出王安石对杨万里诗歌艺术的影响。王安石与杨万里的诗歌极富个性,后人以半山体来概括王安石的诗歌特点,以诚斋体来 ...
张建文, 曹晓丽, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «篱壁间物» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
篱壁间物 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
揭秘《聊斋志异》来源爱情多与青楼女子有关
实则自明末吴越胜流观之,此辈狐女,乃真实之人,且为篱壁间物,不待寓意游戏之文,于梦寐中求之也。若河东君者,工吟善噱,往来飘忽,尤与留仙所述之物语仿佛 ... «21CN, Jul 11»
《聊斋志异》爱情多与青楼女子有关
实则自明末吴越胜流观之,此辈狐女,乃真实之人,且为篱壁间物,不待寓意游戏之文,于梦寐中求之也。若河东君者,工吟善噱,往来飘忽,尤与留仙所述之物语仿佛 ... «新华网, Jul 11»