10 BÜCHER, DIE MIT «鲁论» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鲁论 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鲁论 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
《古论》惟孔安国为之训说而世不传,马融亦为之训说。郑玄就《鲁论》篇章,考之《齐》、《古》,为之注。所谓“世不传”是说《古论》不如《齐论》、《鲁论》那样为世所传习,不是说《古论》久已酒灭了。陆德明《经典释文》序录说:安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯胜,又从庸生、 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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Gong Meng yan jiu lun wen ji - 第 33 页
Tingxian Zhu 論語眛疑一 6 三知人也。鲁論無此章。魯論衞 8 公有:子曰:父在觀其志,父沒觀其行。古論無此章。論:敢& ^於皇天上帝。古論有:孔子曰:不知命無以^君子也,不知賴無以立也,不知言無以,禽問子貢曰仲尼焉學, 81 :衞公孫朝問於子貢曰仲尼焉學 ...
朱廷獻 論語誌疑一 0I 魯論:娩衣裳者,古論:夫子循循然善誘人,魯論:夫子恂恂差 I 誘人。古論:沾之哉,我待賈&1 :巍巍乎舜禹之有天下也而不預焉。古論:空空如也,魯論:倥倥如也。古論:弁衣裳者,坦蕩蕩。古論:民無得而稱焉,魯論:民無德而稱焉。古論:巍巍乎 ...
王更生 而從,為世所貴,號稱「張侯論」。 22 同一《論語〉,而有齊、魯之別,今、古之殊,篇章文字又有多寡同異的不同,張禹本受魯論,兼講齊説,擇善道〉,篇次不與齊、魯同,文異四百多字。^古文《論語〉出孔氏壁中,分〈堯曰〉下章「子張問」為一篇,有兩〈子張〉,凡二 ...
在漢朝的時候,《論語》有《古論》、《齊論》和《魯論》三種版本,《古論》是用古文寫的,《齊論》和《魯論》所用的都是今文。這三種版本之中的《古論》和《齊論》都早已失傳,我們現有的《論語》是出自鄭玄之手。鄭玄就《魯論》篇章,考之《古論》、《齊論》而為之注。
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續修四庫全書 - 第 1156 卷 - 第 106 页
果^面, ^者^論惡果二年之喪天下之通義伸尼弟子傅鲁論夫一一叫^ I 天何一一一 121 魯論先何^ 1 ^夫^ 111 ^ 1 ^ 1 文. 10 論^ ^不至矣魯論苟患失之&所^朱雲^ ^裨拔作 1 隸賴廷尉伸定禆滓作宰古論苟患失之無見史; ^屈原頁生傅及後漢書隗迎三一〇 見 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1742
据《论语序》可知,《张侯论》系安昌侯张禹以"本受《鲁论》,贿《齐》说,善者从之"而成。关于张禹传《鲁论》,《汉书,艺文志》有明确记载。《志》云: "传《鲁论语》者,常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹,皆名家,张氏最后而 ...
5 432 1 一三八問《漢害,藝文志》有《魯論〉 7 《齊論》、《古論》三家。《張禹傳〉「禹「先事王陽,後從庸生,採獲所安。」 1 何晏《集解序》:「安昌侯張禹本受《魯論》,兼講《齊説》,善者從之。」又云:「漢末大司農鄭元 2 就《魯論》篇章,考之《齊》、《古》,以爲之注。」是「三 ...
《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》 o 其中《齐论》、《鲁论》的出现晚于《古论》。《鲁论》与《古论》除篇次不同外,篇目、内容大体相同《齐论》上匕《鲁论》和《古论》多《问王》、《知道》两篇,其他 20 篇中“细章文句”也多于《鲁论》和《古论》,在 20 篇中,《齐论》、《鲁论》的 ...
【原文】 6.4赵中令,读《鲁论》。彼既仕,学且勤。【译文】宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到中令书了,天天还手不释卷地阅读《论语》,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。【注释】 1《鲁论》:即论语。《论语》有三种本子,分别是《鲁论》、 《齐论》、《古论》。
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «鲁论» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
鲁论 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
圣人是怎样炼成的（中）
汉初，《论语》重出江湖，有三种本子流传，古论语21篇，出自孔子旧宅的墙壁里，据说系伪造，故世不传之；齐论22篇，与今本相比，多出“问王”、“知道”两篇；鲁论20篇， ... «经济观察网, Sep 15»
国学大师陈寅恪纵论马列主义危害
竞作鲁论开卷语，说瓜千古笑秦儒。 全诗大意就是：马列主义教条禁锢个人生活与思想的自由，知识份子竞相学习马列主义，其实是自投罗网，尽入统治者的彀中。 «多维新闻网, Jul 15»
探讨山东基因：假如齐文化是主流传统
行政区与地方文化特征基本对应吗?有些对应,例如上海简称沪；有些不对应,例如山东简称鲁。说鲁论齐,周全了些,但还不充分。替天行道的梁山文化推崇的是大碗喝酒、 ... «新华网山东频道, Dez 14»
西汉论语学传承与《论语纬》
根据《艺文志》的记载，西汉论语学有齐、鲁两派，传《齐论》者，有王吉、宋畸、贡禹等人，传《鲁论》者，则有夏侯胜、韦贤、萧望之等人。其中令人疑惑的是传《鲁论》的人， ... «www.qstheory.cn, Dez 14»
世界杯未尝一胜亚洲队这次嫩在哪？
走本土化路线的韩国和澳大利亚考虑的十分周全，但洪明甫和帕斯特格鲁论经验论能力，并不足以带队在强手林立的小组赛中“存活”。 稚嫩队员大半无经验. 2. «人民网, Jun 14»
【人物百家】国学大师——陈寅恪
竞作鲁论开卷语，说瓜千古笑秦儒。”这首诗的第一句“虚经腐史意何如”，这个“虚经腐史”他应该指的就是说共产党一上台就开始篡改历史；“溪刻阴森惨不舒”比较容易 ... «希望之声国际广播电台, Aug 13»
《易经》中的“性”卦：教调情动作和交合姿势
古文《论语》中只有一段话：. 假我数年，五十以学易，可以无大过矣！ 这段话，陆德明《经典释文》解释得极明白：“鲁读'易'为'亦'，今从古。”从古以后，《鲁论》的原文，该是. «凤凰网, Jul 13»
陈寅恪怎么看待《武训传》批判
鲁论”即暗指“武训传”，武训是山东人，借“鲁”代指。“鲁论”是关于山东人的论，即“电影《武训传》的讨论”的暗喻。“开卷语”即“社论”代称，这是陈寅恪自造的词，社论均在头 ... «大公网, Jun 13»
虎毒食子：明君汉景帝害死儿子上了谁的当
虽说汉家以孝治天下，《鲁论》(当时《论语》称为《鲁论》)中说，“三年无改于父之道，可谓孝矣！”即使完全按经典规定，汉景帝也只要耐心让皇后继续“无宠”三年，再行 ... «新浪网, Sep 12»
钱逊：《论语》的治国思想和为人之道
东汉的郑玄根据他还能看到的《鲁论》、《齐论》等本子，给《论语》做了一个注，这个注本成为后来《论语》流传本的基础。 《论语》是儒学和中华文化最重要的一部经典。 «新华网, Aug 11»
