Bedeutung von "耄悼" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 耄悼 AUF CHINESISCH

耄	悼
mào	dào

WAS BEDEUTET 耄悼 AUF CHINESISCH

Definition von 耄悼 im Wörterbuch Chinesisch

Trauer bezieht sich auf die älteren und kleinen Kinder.

耄悼 指老人与幼儿。

ÜBERSETZUNG VON 耄悼

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• Chinesisch: 耄悼
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Hindi: माओ शोक
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ماو الحداد
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Мао Траур
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: মাও শোক করছে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Mao deuil
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Mao Berkabung
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 真央の喪
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 마오 애도
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மாவோ இரங்கல்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: माओ दु: ख
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Mao Yas
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Mao Żałoba
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Мао Траур
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Mao doliu
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Μάο Πένθος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Mao Rou
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Mao Mourning
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Mao Mourning

10 BÜCHER, DIE MIT «耄悼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 耄悼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 耄悼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

禮記正義(曲禮): - 第 27 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 宜,據改。本『贪』。」按:作「尊」,依文意作「尊」爲「案^引古本、足利本亦作『尊』。」孫校:「撫州本作「尊」,嘉靖本同, ^ . ^ ^ ^同。阮校:「尊」原作「贪」,閩、監、毛本、岳本同。惠棟校宋「昏」。阮校:「案術氏^亦作「考,悟忘也』。」「惽」,嘉靖 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国傳統法制與思想 - 第 224 页

么若另有教令之人,不因耄悼不加刑而免其刑貴,依律規定應坐教令之人。〈名例律〉規定:「即有人教令,坐其教令者。若有贓應備,受贓者備之。」《疏議〉曰:「悼耄之人,皆少智力,若有教令之者,唯坐教令之人。」教令犯罪,即是教唆犯罪。教唆悼耄之人犯罪者, ...

黃源盛, 1998

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 627 页

的,一般的文獻(尤其是禮書)也使用類似或同樣的字眼來描述人生的不同階段,且多以艾(五十)做為衰老的起點,換句話說,艾、耆、耄、耋、鮐背、期頤都曾被用來稱呼老者。不過,劉熙的定義還有值得注意的地方。他所採取的界定標準,雖然是以年齡為主,但有 ...

林富士, 2008

禮記集解 - 第 1 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 大夫七十而致事。二十三十,而材德秀異者,其爲士大夫亦有不待乎四十五十者矣。制爲大限如此耳。,有「爲夫姊之長殤」,又有「大夫爲昆弟之長殤」,則大夫士之冠昏未必皆至於知足之戒,每十年爲一節,而人心有定向矣。愚謂一一十而 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

中国刑法史 - 第 196 页

蔡枢衡. 故意过失为限的原则规定和《刑法》第二次修正案所增订的故意过失定义中。另外再来一条处罚结果加重罪以有过失为限的规定,不仅画蛇添足,且使本来以故意罪为表现形式的结果加重罪变成了过失罪,不仅条文表达不伦不类,还使过失罪人不 ...

蔡枢衡, 1983

中国法制史简编 - 第 1 卷 - 第 50 页

肖永清. 是把礼与法直接合二为一了。在饮食方面规定: "诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍" (同上)。活人的礼法等级森严, -死人同样如此。死的名称等级化了, "天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死" (《礼记'曲 ...

肖永清, 1981

法律史论丛 - 第 2 卷 - 第 1 页

中国法律史学会. 《法律史论丛》編委会. 西周刑法原则的探讨肖永清西周是经济、政治、文化髙度发展阶段的奴隶制国家。在法律制度方面,西周奴隶主贵族总结了夏、商的经验教训,特别是商末由于严刑酷法,招致奴隶、平民、"百姓"以至贵戚的反抗和反对 ...

中国法律史学会. 《法律史论丛》編委会, 1981

唐律疏議 - 第 87 页

长孙无忌, 劉俊文 止也。恃〔一《八〕音是。倚賴也。無辜〔一 X 〕音沽。訓罪也。懲赛〔一 5 〕上音呈。訓戒也。弊〔一?一〕言破下音后。邂逅,猶欵曲也。按云,邂逅相遇,適我願兮。謂不期而遇,此皆適偶合我之願。景迹〔 120 卽行短急也。聆,音零,側聽也。昧,莫報 ...

长孙无忌, ‎劉俊文, 1983

中国法学史 - 第 1 卷 - 第 394 页

何勤华. 下,当事人及时过关过渡是一种权利,官员不得阻碍。第二类是表示特定的物品的用语,如杖、金刃、他物、犯禁物、玺、禁书、口分田等。这些名词,在日常生活中,可能和定罪量刑没有关系,如"他物" ,内容很广泛,可以包括各种劳动用品和生活用品。

何勤华, 2000

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 朝[16]、治军、莅官[17]、行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬、撙节[18]、退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!夫唯禽兽无礼,故父子聚麀[19]。是故圣人作,为礼 ...

盛庆斌, 2015

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «耄悼» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 耄悼 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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顺帝至建安中，五六十岁，于吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。”于吉本人就是琅邪人，他的徒弟宫崇也是琅邪人。《太平清领道》不是他们独创，他们仅是参与了其 ... «新浪网, Nov 10»